- s’il y trouve du plaisir sans l’avoir cherché. Si le plaisir n’est ni recherché ni obtenu, l’ablution n’est pas annulée. Cela s’applique aussi à la femme.
L’attouchement entre mineurs est sans effet.
13 – le baiser entre homme et femme, (bouche à bouche) qu’il soit suivi ou non de jouissance, qu’il y ait ou non l’intention, entraîne l’annulation de l’ablution.
- Si le baiser se fait entre majeur et mineur, il y a seulement annulation
pour la personne majeure.
- S’il s’agit de deux enfants, il n’y a pas d’effets. Le baiser par le nez a le même effet que l’attouchement. Embrasser un enfant par commisération n’annule pas l’ablution.Embrasser son propre père ou sa propre mère, son supérieur (kilifa) ou son proche parent dans l’intention de l’honorer ou par compassion n’annule pas non plus l’ablution.
14 – Le fait pour un homme de toucher sa verge par la paume, l’intérieur des doigts ou le contour de la main annule l’ablution.L’attouchement de la verge par dessus les habits ne l’annule pas.L’attouchement des parties intimes en dehors de la verge ne l’annule pas.Quant à la femme qui touche son sexe, ses ablutions ne sont pas annulées même si cela se fait par l’intérieur des doigts.
15 – En cas d’in certitude à quelque niveau qu’elle se situe, la reprise
des ablution s’impose si la prière n’a pas encore été faite. Par exemple :
A t-on commis un acte postérieur aux ablutions qui soit de nature à
les annuler ? Ou , on est sûr d’avoir fait ses ablutions mais on doute de leur validité ;
- Si le doute subsiste avant la prière, on doit reprendre les ablutions.
- Si le doute subsiste encore pendant la prière, il convient de l’interrompre et de reprendre les ablutions.
- Si le doute n’existe plus, il n’ y a pas lieu de reprendre les ablutions
tant qu’on n’est pas sûr qu’il y avait une cause d’annulation.
- en cas de certitude d’une cause d’annulation des ablutions, on doit
reprendre et les ablutions et la prière.

<<Le Siwou>> (lavage des parties intimes)

Consiste à laver proprement les parties intimes avec de l’eau non souillée, non altérée dans sa couleur, sa saveur et dans son odeur avant de quitter les lieux de toilettes. Il est donc conseillé d’y aller avec de l’eau. S’il s’agit de toilette, il est méritoire d’introduire le pied gauche et de dire avant d’entrer : <<Bismilahi allahouma iniya a honsoubika minal kouboussi wal khabâ issi>> Une fois à l’intérieur, on ne prononce plus la formule. Il est aussi méritoire de sortir par le pied droit et de dire :

<<Bismilahi alhamdoulilahi lazi azhaba anil âzâ wa hâfâni>> lire la suite........