ACTULITES
1er colloque International du Magal sur le soufisme les 23 - 26 décembre 2011
1-ACCEUIL:
Dans le cadre des activités préparatoires de l’édition 2012 du Grand Magal de Touba,
le Comité d’organisation présidée par Cheikh Bassirou MBACKE Abdoul Khadre organise un Colloque international qui se tiendra au Méridien Président les 23, 24 et 25 décembre 2011. Avec des participants venant de plus de 50 pays.
Ce colloque portera sur le thème : « La réponse du soufisme à la crise, la contribution de Cheikh Ahmadou Bamba ».
Dans le contexte actuel de la mondialisation et de crise où chaque peuple est appelé à apporter sa contribution à l’édification d’un monde meilleur, un monde de paix,
de stabilité et d’entente, sans renoncer à son identité, il s’avère important de s’interroger sur ce que les enseignements du soufisme en général et du Mouridisme en particulier peuvent y apporter.
Dans cette optique, d’éminents chercheurs et spécialistes seront invités à échanger et faire des communications axées sur la question dans le cadre d’un colloque scientifique international.
Format du colloque Le colloque se déroulera en trois jours sous forme d’un ensemble de panels, dont chacun comportera deux ou trois communications suivies de discussions.
Il est demandé à chaque chercheur de présenter une communication en arabe, en français ou en anglais, entre 10 et 20 pages.
2-PRESENTASTION:
L’opportunité d’une telle rencontre de réflexions et d’échanges entre intellectuels tient de considérations liées au contexte mondial actuel.
Il y a lieu de rappeler ainsi que l’introduction de l’islam en Afrique s’est effectuée par le biais des commerçants arabes, mais son expansion au niveau des masses populaires s’est réalisée grâce aux efforts des figures soufies qui ont créé des confréries et contribué largement à la propagation de la foi islamique.
Les courants soufis qui mettent l’accent sur les valeurs morales et spirituelles de l’Islam et le perfectionnement de l’âme charnelle dominent la vie religieuse des musulmans sénégalais à travers les confréries. Ces confréries, dont les fondateurs ont légué à la postérité un riche patrimoine culturel et scientifique, jouent encore aujourd’hui un rôle important dans la société sénégalaise et constituent ainsi l’un des socles de l’identité religieuse du Sénégalais.
Dans le contexte actuel de la mondialisation et de crise où chaque peuple est appelé à apporter sa contribution à l’édification d’un monde meilleur, un monde de paix, de stabilité et d’entente, sans renoncer à son identité, il s’avère important de s’interroger sur ce que les enseignements du soufisme en général et du Mouridisme en particulier peuvent y apporter. Dans cette optique, d’éminents chercheurs et spécialistes seront invités à échanger et faire des communications axées sur la question dans le cadre d’un colloque scientifique international.
Il s’agira donc, au titre de l’objectif général assigné au colloque, de permettre aux éminents chercheurs de réfléchir sur l’apport du soufisme en général et du mouridisme en particulier à l’édification d’un monde de paix et d’une véritable société musulmane ancrée dans les valeurs de l’islam et ouverte au monde moderne.
3-OBJECTIFS GENERTALS:
•Permettre aux éminents chercheurs de réfléchir sur l’apport du soufisme en général et du mouridisme en particulier à l’édification d’un monde de paix et d’une véritable société musulmane ancrée dans les valeurs de l’islam et ouverte au monde moderne. De manière spécifique, il s’agira de :
•Clarifier les origines islamiques du soufisme et sa singularité comme voie spirituelle et cultuelle
•Montrer le rôle du soufisme dans le développement et la propagation de l’Islam en Afrique
•Mettre en exergue le rôle des confréries soufies et du mouridisme dans le développement et la stabilité de la société (pacte social sénégalais)
•Revisiter les valeurs islamiques enseignées par le soufisme en général et le mouridisme en particulier
•Montrer comment la pensée de Cheikh Ahmadou Bamba pourrait apporter des solutions à plusieurs crises qui sévissent dans le monde contemporain.
•Diagnostiquer les dérives qui pourraient paralyser le dynamisme du soufisme. Le colloque se déroulera en trois jours sous forme d’un ensemble de panels, dont chacun comportera deux ou trois communications suivies de discussions.
L’organisation sera confiée à un comité scientifique présidé par Sam Bousso et un comité d’organisation présidé par Serigne Cheikh Abdoul Ahad MBACKE Gaïndé Fatma.
- Les résultats attendus
Des études de qualité ont été présentées
La participation d’éminents chercheurs, académiciens et guides religieux est effective
Les actes du colloque sont publiés sous la forme d’un ouvrage.
4-PROGRAMME:
Comité d’Organisation du Grand Magal de Touba Colloque International sur le soufisme 23-26 décembre 2011 Dakar - Sénégal
Vendredi 23 décembre 2011
16h-18h Cérémonie d’ouverture
Lecture des versets du Saint Coran - Allocutions :
Mot de bienvenue - Présentation du colloque
Discours du représentant des familles religieuses
Discours du représentant des délégations
Discours du représentant du Khalif
18h-18h45 Conférence inaugurale : Le Mouridisme : pensée et méthode
Samdi : 24 décembre 2011
9h-11h15 Session I : Réalités et principes du soufisme
Modérateur : Dr mouhad Wissam Abbass , Daroulifta Egypte
—1. Le soufisme : moyens et objectifs, par Dr Cheikh Mouhamed Souhayb Mouhamed Achami, Chercheur membre de la commission de recherches et des affaires islamiques de la Syrie
— 2. Le Soufisme entre la Chari’a( charte islamique) et la Haqiqa(vérité tangible) Entre les gens de l’ésotérique et ceux de l’exotérique, Professeur Ja^far Ibn Al Hajj As Sullami, Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Abdoul Malik de Tetouan, Maroc
— 3. Le soufisme face aux défis contemporains, Par Dr Gamal Faruq Professeur à l’Université Al-Azhar du Caire Egypte
— 4. La migration dans le parcours des hommes de Dieux, par Mr Ecir ???YÖK, Directeur de la Recherche Scientifique de Hira-magazine et de l’Académie-islamique, Turquie
Pause Café
11h30-13h30 Session II : Soufisme et valeurs humanistes Modérateur : Dr Khadim Mbacke Chercheur à l’IFAN
—1. Al-Amn (sécurité, quiétude) et al-iman (la foi) dans l’expérience soufie de Cheikh Ahmad Bamba par Dr Mouhamed Shaqroun, Professeur de Civilisation islamique, Université de Tunis, La Tunisie
— 2. Le soufisme et le « moi » par Pr Souleyman Bachir Diagne, professeur de Philosophie, Université Columbia, New York
—3. Le soufisme et le projet de rationalisation, par Dr Abdoul Hamid Achak, professeur à Dar al-Hadith al-Hassanyya Maroc
Pause Déjeuner
17h-19h Session III : Soufisme et politique Modérateur : El Hadji Sidy Lamine Niasse Directeur général Groupe Walfajri
—1. L’éthique de la subjectivité politique en islam : la révélation du sujet dans la philosophie de Muhammad Iqbal, par Dr. Blondin Cissé, Csprp (Université Paris Diderot Paris 7), Iris (Ehess).
— 2. Les Communautés confrériques à l’épreuve de la démocratie. Contribution à une relecture des imaginaires sociopolitiques dans le Sénégal contemporain, par Dr Abdourahmane Seck, Chercheur associé LARTES/IFAN
—3. Cheikh Ahmadou Bamba, l’exemple du soufi-engagé, par Mouhameth Galaye Ndiaye, Professeur d’islamologie Belgique Débats
DIMANCHE 25 DECEMBRE 2011
9h- 11h15 Session IV : Crise économique : le soufisme comme paradigme salvateur (A) —1. Soufisme et questions contemporaines : les voie d’une éthique de développement, par Pr Abdou Aziz Kébé, Département Arabe UCAD Dakar
— 2. Le rôle socio-économique du soufisme face à la crise mondiale le Mouridisme comme exemple, par Dr Ahmad Ould Habibalah, professeur de littérature, langue et civilisation, Université de Nouakchott, Mauritanie
—3. Le rôle du soufisme sans la réforme, Par Professeur ahmad Mahmoud Karima Université Al Azhar Egypte
— 4. Du lieu commun (Touba) aux « lieux-moments » (célébrations à l’étranger), les mourides surfent sur la vague de la mondialisation par la conquête territoriale, par Cheikh Gueye, Docteur en géographie Chercheur à Enda Tiers Monde, Débats
11h15-11h 30 PAUSE
11h30-13h Session V : Crise économique : le soufisme comme paradigme salvateur (B)
Modérateur : Dr Cheikh Khariboullah Nigeria —1. Cheikh Ahmadou Bamba à Diourbel : La construction d’un espace autonome pour l’Islam dans le Baol Oriental colonial, 1912-1927, par Professeur Cheikh Anta Babou, Université de Pennsylvanie
— 2. Touba, ville soufie, par Pr. Eric Ross, Al Khawayn university, Morocco
Débats
13h-17h Pause
17h-19h Session VI : Réponse du soufisme aux crises socioculturelles
Modérateur : Cheikh Amdan wuld Attah Secretaire Général de la Ligue des Oulémas en Mauritanie
Le savoir (Ma’rifa) comme le socle de la non violence dans l’oeuvre Du Cheikh Ahmed Bamba, par Abdelouahid El Alami Professeur à l’Académie Européenne des Sciences Islamiques de Bruxelles
— 1. La literature wolof de la Mouridyya : Un océan de sagesse et de baraka pour tous. Par Pr. Fallou Ngom, Université de Boston–USA
—2. Le soufisme est le salut ; par Dr Ousmane Dia, Juge à la Cour d’Appel religieuse de Gambie.
Débats
Lundi : 26 décembre 2011
- 10h-13h Cérémonie de clôture à Touba
10h-11h Réception
11h 12h Visites de sites
12h30-13h Lecture des versets du Saint Coran Allocutions :
Mot de bienvenue au nom du Khalif
Mot de représentant des délégations
Mot sur Touba
Déclaration finale
Rencontre avec le Khalif
13h-15 Déjeuner & Retour à Dakar
NB : La durée de chaque communication et de 30 mn
SOURCE: HTCOM.SN