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LA POLICE DE NEW YORK DECORÉE PAR LA COMMUNAUTÉ MOURIDE
Les distinctions provenaient souvent des pays occidentaux en direction des Africains méritants. Mais cette fois-ci, c’est l’inverse. Et c’est la communauté mouride qui choisit les plus méritants. Les récipiendaires se trouvent dans les rangs de la police New Yorkaise.
Le geste est inédit. Le symbole est fort. Des décorations faites à des hauts gradés et agents de la police new-yorkaise. Le moment est solennel, le 28 juillet, date de proclamation de la journée Cheikh Ahmadou Bamba aux USA. Le lieu est prestigieux, dans une salle de conférence du quartier général des nations unies. Deux commissaires de police et trois autres agents ont été décorés par la communauté Mouride vivant aux Usa. Des distinctions reçues des mains de Serigne Mame Mor Mbacké Mourtada qui était venu comme a l’accoutumée présider les journées culturelles en Amérique du Nord (USA Canada). « Le motif de ces décorations est clair » selon les responsables du MICA (Murid Islamic Community in America), « il s’agit de sanctionner positivement 22 ans de compagnonnage, d’assistance, de partenariat, avec la communauté sénégalaise vivant aux USA ». Cette communauté Mouride est bel et bien consciente de cet acte posé, cela est normal et c’est un devoir d’assurer la sécurité de toute personne vivant sur le territoire américain mais c’est aussi un droit pour toute personne vivant sur le sol américain de bénéficier de la protection policière. « Mieux », explique El Hadji Ndaw, un des responsables de la MICA, « nous bénéficions de l’égard de la police et à chaque fois qu’un problème se pose, on nous écoute attentivement et nous accédons sans protocole ni intermédiaire au Commissaire ». Et c’est cela qui explique ces distinctions. Les autorités de la police New Yorkaise ont beaucoup apprécié ce geste.
Et le même sentiment est partagé par la communauté mouride sénégalaise venue assister à ces séries de conférences aux Nations Unies. Après ces décorations, place aux conférences avec cette années deux thèmes phares. L’une sur le parrain de cette édition 2010, Serigne Abdou Khadr, animée par Serigne Lamine Mbacké un spécialiste de l’assurance et des Finances vivant aux USA. L’autre par le docteur Khadim Sylla. Et portant sur « Comment le musulman doit dépenser sa richesse dans sa religion pour obtenir l’Agrément de Dieu ». Le deuxième thème a été l’occasion saisie par Serigne Mame Mor Mbacke qui en faisait la synthèse, d’interpeller les grandes puissances et les personnes nanties, les organismes détenant des fonds suffisants à davantage financer les projets initiés par la Ummah Islamique. Et pour cela, il compte sur l’esprit d’initiative, le franc-parler et le courage des autorités sénégalaises comme Me Abdoulaye Wade pour débloquer une telle situation qui le cas échéant peut contribuer au développement des pays musulmans.
Correspondance Particulière de Abibou MBAYE
Journaliste à la RTS
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L’AUTORITE DE LA POLICE SATISFAITE
Deux jours seulement après ces décorations, une voiture de police est garée devant la 46 Edgecombe Avenue à Manhattan, quartier général de la communauté Mouride dénommé Keur Serigne Touba. Une femme et un homme en civil y débarquent. La voiture reste une dizaine de minutes puis s’en va laissant les deux agents sur place. C’était simple à comprendre. Opération de repérage oblige. Ils sont chargés de devancer leur chef sur les lieux. Le chef de la police de New York débarque une heure plus tard à bord d’une voiture 4X4 noire. Élégant dans la tenue de police, le « Chief Banks III » se dit très touché par cet honneur fait à ses agents. C’est une des raisons de son déplacement jusqu'à Edgecombe avenue pour venir remercier Serigne Mame Mor Mbacke. Mister Banks III, le chef triplement étoilé, équivalant d’un Général sénégalais, est venu rencontrer Serigne Mame Mor Mbacké pour lui exprimer combien ses décorations lui vont droit au cœur. Une heure d’échanges avec le Cheikh ou des questions touchant la communauté ont été abordées. Le patron de la police de New York chargé des affaires communautaires de réitérer sa disponibilité auprès de la communauté Sénégalaise
Abibou MBAYE
Source: majalis.org
Comité Initiative Eau de Touba (CIET) dénommé "Aynou Rahmaty" :
Pour participer à l’effort de prise en charge des besoins en eau de la Ville Sainte de Touba, des comptes bancaires et des reçus de barkélu sont disponibles au niveau du Comité d’initiative Eau de Touba dénommé Aynou Rahmati.
Sous le Ndigueul de Serigne Saliou Mbacké, Aynou Rahmati, qui se donne comme mission, l’amélioration de l’approvisionnement en eau potable des populations de Touba et en quantité suffisante informe le public que des comptes ont été ouverts dans les banques suivantes :
•S.G.B.S. : compte N°K0011 17062 014005300083/55
•C.B.A.O : compte N°0012 17216 36152705301/82
•ECOBANK : compte N° K0094 17006 010055401017/39
Et des reçus « BARKELU » confectionnés.
Tous ceux qui veulent nous faire parvenir leurs contributions pourront trouver des reçus auprès des personnes dont les noms suivent :
S. Mewndou Diakhaté
S. Dame Saye
S. Kabe Fall (darou khoudoss)
El Hadji Cheikh Guèye (marché occass)
S. Atou Diagne (Hizbu-Tarqiyyah)
Cheikh Béthio Thioune
S. Cheikh Fall (secrétaire communauté rurale)
S.Mass Diop
S. El Hadji Gaye (gare routière de Dakar)
S. Cheikh Guèye (marché gare ba)
S. Modou Fall (chef de village Dianatoul Mahwa)
S. Mbaye Longor
S. El Hadji Ndiaye Bandji
S. Modou Diop (marché occass)
S. Saliou Dieng (chef de village Boukhahatoul Moubaraka)
S. Dame Khoulé (Sam Serigne Bara khouredia)
S. Cheikh Mbacké Abdou Latif (Sam de Serigne Abdou Latif)
S. Dame Kébé (Touba Ndiarème)
S. Dame Gueye (Ndam)
S. Bara Mbacké Doli
S. Modou Diop (Darou Marnane)
S. Mame Mbaye Niang (keur niang)
S. Mawo Sall (Gouy Mbind)
S. Pathé Mbengue (Daral ga)
S. Moustapha Sourang (Hôpital Ndamatou)
S. Fallou Diop (Hôpital Matlaboul Fawzayni)
S. Abo Saye Mbacké
S. Fallou Bousso (Guédé)
S. Cheikh Ndiaye (Darou khoudoss)
S. Moustapha Mbacké Moussa (Darou Minam)
S. Thierno Bousso Moulaye
S. Cheikh Lo
S. Cheikh Lô Aliou (Daroul Mouhty)
Représentants de S. Cheikh Anta Modou Rokhaya et de S. Moustapha Lakram Mbacké
Sous-Préfecture de Ndam
S. Moustapha Cissé Lô
Dahira Wilaya
Les représentants de Serigne Saliou dans les grandes villes du Sénégal.
S. Ibrahima Sène (keur S. Saliou)
S. Cheikh Lô (face Keur Mbacké Madina)
S. El Hadji Mbacké (Résidence Cheikhoul Khadim à Touba : keur Serigne Touba)
S. Lamine Guèye (Alia)
S. Touba Mbacké
S. Abdou Khoudoss Niang
Sokhna Mame Bousso Mbacké (Wilaya)
Sokhna Mame Faty Mbacké (Dendèye)
Les chefs de villages pourront contacter Serigne Mewndou Diakhaté
Tout Dahira qui désire y participer peut se manifester auprès de la commission des Dahiras au siège de Aynou Rahmati à Dianatoul Mahwa pour l’acquisition des reçus.
Pour de plus amples informations s’adresser au personnel du comité Aynou Rahmati.
DIEUREDIEUFE SERIGNE TOUBA
YALLA NA NDOKHMI BAAWAANE
Serigne Cheikh Aliou Mbacké Président du Comité d’initiative
COLLECTE DE FONDS POUR LA CONSTRUCTION D'UN CENTRE DE SANTE A TOUBA:
Sous l’égide de la Dahira toubatoscana ( Italy), nous venons auprès de tous les mourides, vous informer notre souhait d’organiser une collecte de fonds afin de finaliser le projet de construction du Centre de santé à Touba sur la route de Diouroul ,que nous avait recommandée Serigne Saliou Mbacké. Pour ce faire nous demandons à chaque talibé résidant en Italie , une participation à hauteur de 150 €.
Si vous souhaitez participer à cette action, vous pouvez cliquez sur le lien suivant :
pour un règlement sécurisé par carte bancaire, ou envoyer un chèque à l’adresse suivante : Dahira Toubatoscane-Via Tina Lorenzoni 35 Ponte A Elsa, 50053 Empoli ou effectuer un virement bancaire dans le compte bancaire de la Dahira dont vous trouverez ci-après le RIB :
RELEVE D’IDENTITE BANCAIRE DE LA DAHIRA TOUBATOSCANE ( versement indirect ) Banque:N° Compte: 11635-89 ------------- IBAN: IT04R0103014001000001163589 -----------BIC:PASCITMMXXX Domiciliation:Societé Monte dei Paschi di Siena agence de Pise |
SERIGNE BARA : UN HOMME D'UNE BONTE LEGENDAIRE [Source : Le Soleil]
Avec la disparition de El Hadj Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké, c’est un homme d’une bonté légendaire et très attaché à sa famille que le Sénégal vient de perdre.
El Hadj Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké ou Serigne Bara, fut le fils aîné de Serigne Mouhamed Fadel Mbacké, plus connu sous le nom de Serigne Fallou (khalife de 1945 à 1968). Il hérita du khalifa le 28 décembre 2007, à l’âge de 82 ans (il est né à Touba en 1925), après le rappel à Dieu de son oncle Serigne Saliou Mbacké, fils cadet du Grand Cheikh, Cheikh Al Khadim, Ahmadou Bamba Mbacké. Aîné des petits-fils de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké Khadimou Rassoul, avec lui, débuta ainsi le magistère des petits-fils du fondateur du Mouridisme. Il s’inscrivit dans une dynamique de consolidation de la famille de Serigne Touba. Parlant plusieurs langues (notamment l’arabe, le français et l’anglais) et féru de l’informatique, selon ses proches, il fut un homme de consensus qui n’hésitait pas à faire des sorties pour appeler les Sénégalais, plus particulièrement les hommes politiques, à taire leurs querelles et s’occuper des problèmes sociaux. Il est l’homonyme de Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké, fils de Cheikh Ahmadou Bamba, qui lui inculqua une excellente éducation. Chez son homonyme et oncle, il mémorise le Coran et apprend à calligraphier. Il s’y s’abreuva aussi de solides connaissances en sciences religieuses. Il ne ratait jamais les prières du vendredi, selon ses proches.
Le défunt eut à jouer divers rôles durant le khalifat de son père dont il fut le chargé de missions et homme de confiance dans beaucoup de charges qui demandent abnégation, engagement et courage. Ayant été à plusieurs reprises à La Mecque, El Hadj Serigne Bara Mbacké fut connu pour sa perspicacité et son ouverture d’esprit mais surtout pour sa bonté. Il fut l’un des rares khalifes généraux à rendre visite habituellement à ses talibés. Un témoignage de sa simplicité. Avec sa disparition, c’est le Sénégal qui perd encore un des ses dignes fils, un Saint.
Cheikh Sidy Moukhtar Mbacké, 7ème Khalife de Cheikh Ahmadou Bamba:
Le successeur de Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké s’appelle Serigne Cheikh Maty Lèye Mbacké. Agé de 86 ans, ce petit-fils de Cheikh Ahmadou Bamba est réputé pour son engagement dans l’Islam en général et la voie du mouridisme en particulier.
De son vrai nom Cheikh Sidi Moukhtar Mbacké, Serigne Cheikh Maty Lèye Mbacké, dirige désormais la communauté mouride. Le nouveau khalife général des mourides est petit-fils de cheikh Ahmadou Bamba Mbacké de par son père Serigne Bara ibn Khadim Rassoul qui est l’homonyme du khalife disparu la nuit dernière. Serigne Cheikh Maty Lèye est venu au monde en 1924 à Mbacké Kadior (arrondissement de Darou Mousty), un village qui fait partie intégrante de l’histoire du mouridisme. En effet, Mbacké Kadior est le berceau de la confrérie fondée par Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké Khadim Rassoul. Serigne CheikhMaty Lèye était jusqu’ici le khalife de la famille de Serigne Bara ibn Khadim Rassoul. C’est à Mbacké Kadior que se retirait son père Serigne Bara Mbacké pour apprendre le Saint Coran et faire ses dévotions à Dieu. Cheikh Maty Lèye a ainsi acquis une formation dans le domaine du mysticisme. Il a fait aussi du travail un sacerdoce, et la meilleure manière de le montrer ce sont les diverses activités dans lesquelles il évolue comme l’agriculture, l’élevage, etc. Serigne Cheikh Maty Lèye était jusqu’ici le deuxième personnage du mouridisme, venant après le défunt khalife Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké ibn Serigne Fallilou Mbacké.
A son accession au khalifat de Serigne Bara ibn Khadim Rassoul, le 22 mai 1990, Serigne Cheikh Maty Lèye s’est attelé à enrichir le legs laissé par son père et ses deux grands frères qui l’ont devancé à ce khalifat. Ainsi, il concentre son énergie dans l’érection de « daara » (écoles coraniques traditionnelles), mais aussi la construction de mosquées, de bibliothèques, etc. Pour marquer son affection à l’endroit de Serigne Bara ibn Khadimou Rassoul, il lui a dédié la maison qu’il a érigée à Mbacké Kadior en guise de « adiya ». C’est lui aussi qui a rénové le mausolée de l’illustre disparu qui repose au cimetière de la ville sainte de Touba. Cheikh Sidi Moukhtar Mbacké dit Cheikh Maty Lèye Mbacké est réputé comme étant un homme ouvert à la discussion tout en affichant son attachement à l’héritage de Khadimou Rassoul. Ainsi, au cours d’un Magal de Mbacké Kadior, il avait invité les étudiants à « épouser la droiture et de ne se consacrer qu’à la quête du savoir et de la sagesse, d’éviter les comportements déviants et de reconnaître l’autorité de tutelle comme le recommande Khadim Rassoul dans ses écrits Kun Katiman et Tazaoudou Sikhar ou le viatique des jeunes ». Serigne Cheikh Cheikh Maty Lèye avait lancé un vibrant appel aux étudiants pour qu’ils arrêtent les grèves, le saccage des bus, les grèves de la faim et retournent aux amphithéâtres. Son appel était aussi allé à l’endroit des autorités sénégalaises, puisqu’il les avait invitées à trouver une solution à la question des bourses pour mettre fin aux mouvements d’humeur souvent violents des étudiants.
Le successeur de Serigne Abdoul Aziz Mbacké au khalifat de Serigne Bara ibn Khadim Rassoul a été aussi porte-parole de Serigne Bara ibn Serigne Fallou dès son accession à la tête de la communauté mouride. Le 30 décembre 2007, parti présenter ses condoléances lors du rappel à Dieu de Serigne Saliou, le président de la République, maître Abdoulaye Wade, avait rappelé les liens étroits qui l’unissent avec Serigne Cheikh Maty Lèye. Me Wade avait été reçu et raccompagné par Serigne Cheikh Maty Lèye en ce jour de deuil. Serigne Cheikh Maty est réputé pour sa générosité dans le chemin de Dieu, il a permis à plusieurs personnes de faire le pèlerinage aux lieux saints de l’Islam en leur payant le billet et en prenant en charge les autres dépenses inhérentes au voyage. C’est ce guide âgé de 86 ans qui a maintenant en charge le riche héritage spirituel de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké. [Source le Soleil]
COLLECTE DE FONDS POUR ACHAT KEUR SERIGNE TOUBA DE MARSEILLE :
Sous l’égide de la Fédération des Dahiras du Sud de la France , nous venons auprès de tous les mourides de France, vous informer de notre souhait d’organiser une collecte de fonds afin de finaliser le projet d’acquisition de la maison de l’islam que nous a recommandée Serigne Mourtada Mbacké à Marseille. Pour ce faire nous demandons à chaque talibé, une participation à hauteur de 100 €.
Pour votre information, la commission chargée de la recherche immobilière vient de valider une maison sise à Marseille dans le 14ème arrondissement (voir photos ci-après) pour un prix d’acquisition estimé à 400.000 € frais de notaire inclus.
Vous trouverez ci-après les caractéristiques de la maison
Ø Surface totale terrain : 820 m2 (partie arborée exposition sud)
Ø Surface habitable: 160 m2 Ø Localisation : Marseille 14ème
Ø Pas de vis-à-vis
Ø Portail automatique et garage
La signature du compromis de vente devrait intervenir dans le courant du mois de mai pour une date de signature notaire prévue à fin septembre 2010. Vous pouvez donc nous faire parvenir vos dons jusqu’au 15 septembre 2010.
Si vous souhaitez participer à cette action, vous pouvez cliquez sur le lien suivant : http://federation-des-dahiras-mourides.aiderenligne.fr/Keur-serigne-touba.html
pour un règlement sécurisé par carte bancaire, ou envoyer un chèque à l’adresse suivante : Fédération des Dahiras Mourides - 32 rue tapis vert 13001 Marseille, ou effectuer un virement bancaire ou des prélèvements automatiques dans le compte bancaire de la FDM dont vous trouverez ci-après le RIB :
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RELEVE D’IDENTITE BANCAIRE DE LA FDM Banque:30077---------- Guichet :01019 ---------N° Compte: 0000100383 G ---------Clé:48 ------ IBAN: FR12 3007 7010 1900 0010 0383 G48 BIC:SMCTFR2AXXX Domiciliation Société Marseillaise de Crédit Agence de Marseille Vieux Port |
Voilà chers confrères, les dernières informations sur l’état d’avancement du projet d’acquisition de Keur L’islam à Marseille. Pour ne laisser personne au bord du chemin et afin de permettre à chacun d’apporter sa contribution, nous vous recommandons de diffuser ce message à tous vos contacts.
Fédération des Dahiras Mourides (FDM)
Source:majalis
JOURNEE SANTE SERIGNE MASSAMBA MBACKE A TOSCANE:
Come arrivare allo Stadio di Livorno
Lo stadio Armando Picchi di Livorno si trova in Piazzale Montello, nel quartiere residenziale Ardenza, a sud del centro della città. Nei pressi dello stadio si trovano l'Ippodromo Federico Caprilli e l'Accademia Navale di Livorno e intorno allo stadio ci sono ampi parcheggi. Lo stadio Picchi di Livorno è facilmente raggiungibile anche con i mezzi pubblici.
Con i mezzi pubblici
In autobus
Lo Stadio Picchi di Livorno è ragginuto dall'autobus urbani linea 1 e 5. L'autobus linea 1 transita anche presso la stazione ferroviaria di Livorno Centrale e la stazione di Livorno Antignano.
LA MAPPA
Visualizzazione ingrandita della mappa
FLUSSI STAGIONALE CONVERSIONE E STUDENTE EXTRACOMUNITARE :
1)Al via le procedure on line per i nulla osta del decreto stagionali 2010
2) Le quote per lavoro autonomo
3) Sono 51.420 mila i visti d'ingresso a disposizione degli studenti extracomunitari
Dalle ore 8.00 del 21 aprile i datori di lavoro possono presentare le domande per i cittadini non comunitari residenti all'estero, entro la quota massima di 80.000 unità. Previste 4.000 unità per lavoro autonomo
Dalle ore 08.00 del giorno 21 aprile 2010, sino alle ore 24.00 del 31 dicembre 2010, i datori di lavoro possono presentare le domande di nulla osta per lavoro stagionale previste dal Decreto Flussi 2010, utilizzando l'apposito programma disponibile per il download all'indirizzo: http://nullaostalavoro.interno.it/Ministero/download
Il decreto flussi 2010 consente l'entrata in Italia di lavoratori extracomunitari stagionali entro la quota massima di 80.000 unità, da ripartire tra le regioni e le province autonome con provvedimento del ministero del Lavoro e delle Politiche sociali.
La quota riguarda:
a.. I lavoratori subordinati stagionali non comunitari di Serbia, Montenegro, Bosnia- Herzegovina, Repubblica ex Yugoslava di Macedonia, Kosovo, Croazia, India, Ghana, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka e Ucraina.
b.. I lavoratori subordinati stagionali non comunitari dei seguenti Paesi che hanno sottoscritto o stanno per sottoscrivere accordi di cooperazione in materia migratoria: Tunisia, Albania, Marocco, Mòldavia ed Egitto.
c.. I cittadini stranieri non comunitari titolari di permesso di soggiorno per Lavoro subordinato stagionale negli anni 2007, 2008, 2009.
Le quote per lavoro autonomo
Lo stesso provvedimento consente, inoltre, come anticipazione della quota massima di ingresso di lavoratori extracomunitari non stagionali per l'anno 2010, l'ingresso, per motivi di lavoro autonomo, di 4.000 cittadini stranieri non comunitari residenti all'estero, appartenenti alle seguenti categorie:
a.. imprenditori che svolgono attività di interesse per l'economia italiana;
b.. liberi professionisti;
c.. soci e amministratori di società non cooperative;
d.. artisti di chiara fama internazionale e di alta qualificazione professionale ingaggiati da enti pubblici e privati;
e.. artigiani provenienti da Paesi extracomunitari che contribuiscono finanziariamente agli investimenti effettuati dai propri cittadini sul territorio nazionale.
Nell'ambito di detta quota, sono ammesse, sino ad un massimo di 1.500 unità, le conversioni di permessi di soggiorno per motivi di studio e formazione professionale in permessi di soggiorno per lavoro autonomo ed è anche consentito l'ingresso in Italia, per motivi di lavoro autonomo, di 1.000 cittadini libi
Roma - 28 aprile 2010 - Sono 51.420 mila i visti d'ingresso a disposizione degli studenti extracomunitari che vogliono venire in Italia per l'anno accademico 2009/2010, 45.210 riservati a chi si iscrive in un'università, gli altri 6.210 mila a chi ha scelto accademie di arti drammatiche, danza e belle arti o conservatori.
A fissare i numeri è un decreto arrivato ieri in Gazzetta Ufficiale, emanato dal ministero degli Esteri di concerto con il Viminale e il ministero dell'Istruzione. Un testo che però avrà poche ricadute pratiche.
Il numero di visti ricalca infatti la disponibilità di posti riservata dagli atenei italiani agli studenti stranieri residenti all'estero, dal momento che quelli che sono già regolarmente in Italia possono iscriversi a parità di condizioni con gli italiani. La partita però è già chiusa, perché le preiscrizioni dall'estero andavano fatte entro la fine dello scorso maggio e gli studenti ammessi sono in Italia da settembre.
Il governo si limita quindi a fissare un tetto massimo, più che sufficiente per coprire tutte le domande di visto di ingresso per studio presentate ai consolati. Basti pensare che, secondo l'ultimo rapporto Caritas, gli stranieri che complessivamente sono iscritti alle università italiane, tra vecchi e nuovi arrivi, sono poco più di 50mila.
THIEYENNE : LIEU DE RESIDENCE SURVEILLEE DU CHEIKH [Par Abo Sall]
SA PLACE HISTORIQUE ET MYSTIQUE DANS LA MOURIDIYA
Sous le Ndiguel (recommandation) de son père Serigne Modou Awa Balla khakif de Darou Mouhty, (fils ainé de Mame Thierno Birahim Mbacké ), son fils Serigne Fallou Asta Dièye allait explorer cet endroit mystique où Serigne Touba a été en résidence surveillée d'avril 1907 à janvier 1912
En effet Serigne Modou Awa Balla Mbacké tenait à ce que Serigne Fallou retrouve la tombe de Sokhna Faty Issa Diop, mère de Mame Thierno Birahim Mbacké frère et homme de confiance de Khadimou Rassoiul.
Pour comprendre les motivations et les raisons qui ont poussé l’Administration Coloniale à y interner Serigne après son exil en Mauritanie il faut se référer aux documents des archives coloniales
La première raison était que les motifs d’exil en Mauritanie qui étaient essentiellement de réduire l’influence et la popularité que Serigne Touba n'ont pas donné les résultats escomptés car les habitants de ce lieu d'exil du Cheikh continuaient à lui faire allégeance, sans compter les nombreux talibés sénégalais qui traversaient le fleuve pour rejoindre le Cheikh en Mauritanie.
Les découvertes des vestiges que contiennent Thièyenne sont intéressant et nous enseignent sur ce que devait être la vie de cheikh dans ce endroit isolé et éloigné. Pour mieux isoler Serigne Touba L’Administration avait imposé à toute personne qui désirait voir Serigne Touba des conditions draconiennes parmi lesquelles , l’obtention d’une autorisation préalable pour se rendre à Thièyenne.
Situé à une à quelques kilomètres de YANG-YANG, à l'époque centre administratif. En tant qu'administrateur de la contrée, le Bourba Djolof était chargé d'assurer la surveillance stricte du Cheikh. Ainsi il ne devait pas quitter cet endroit sous quelque motif que ce soit.
Pour parer à la vague déferlente de fidèles mourides qui affluaient de partout pour voir Serigne TOUBA, l'Administration avait mis des conditions draconiennes pour obtenir l'autorisation de se rendre à Thièyenne. Parmi les conditions, il fallait être à jour du paiement de ses impôts, n'être accompagné d'aucune personne, déclarer avant son départ toutes les affaires que la personne veut amener avec elle, et enfin y séjourner un temps très court ne pouvant dépasser 3 jours.
Mais c'était sans compter avec la volonté farouche et la soif de voir Serigne TOUBA. Ceux qui se risquaient à outrepasser les formalités de l'Administration étaient tabassés et reconduits à leurs villages d'origine avec des avertissements sévères en cas de récidive.
DAROU RAHMANE ET DAROU KHOUDOSS étaient les demeures de Khadimou Rassoul à Thièyenne
Durant son internement à Thièyenne d'avril 1907 à janvier 1912 soit Serigne Touba y vécut deux endroits différents qu'il donna comme nom DAROU KHOUDOSS ET DAROU RAHMANE. Certains des fils ou filles de Serigne Touba y ont vu le jour à Thièyenne il en est ainsi de Sokhna Maimouna Koubra grande sœur de Serigne Abdou Khadre, Serigne Abdou Khoudoss Mbacké frère utérin de Serigne Saliou Mbacké qui par la suite est décédé et enterré à Thiéyenne.
C'est aussi à Thièyenne qu'il donna successivement les prénoms de Abdou Rahmane et de Abdoul Khoudoss aux fils de Mame Thierno Birahim quand ce dernier est venu lui annoncer leurs naissances.
Le tombeau de Sokhna Faty ISSA Diop (Mère de Mame Thierno Birahim MBACKE:
Les raisons de l'enterrement de Sokhna Faty ISSA à Thiéyenne sont à la fois mystique et historique et qui révèle par ailleurs le rôle joué par Sokhna Faty ISSA fille de Serigne Coki NDIAGA ISSA DIEYE dans les moments graves de l'histoire du Mouridisme
Nous allons vous raconter cette histoire pleine de symboles et de leçons. Un jour Sokhna Faty Issa avait préparé un plat à l'attention Serigne TOUBA .
Ce dernier très satisfait demanda à Sokhna Faty : "quel est ton vœux le plus ardent que tu souhaites que je prie pour toi ? " Sokhna Faty toute émue lui répondit "j'ai peur de la tombe quand je pense que j'y serai après ma mort" et Serigne TOUBA lui demanda "auras-tu peur de la tombe lorsque je te prendrai de mes propres bras et te mettrai dans ta dernière demeure"
"Oui je serai rassurée "répondit Sokhna Faty ISSA .
Cette conversation entre Sokhna Faty Issa et Cheikh Ahmadou Bamba a eu lieu quelques années avant l'exil au Gabon. Plus tard Serigne Touba sera arrêté et exilé au Gabon pendant 7 ans puis la Mauritanie et à Thiéyènne.
Pendant son internement à Thiéyenne Serigne Touba fit appeler Sokhna Faty Issa qui se trouvait à Darou Marnane. Pour répondre à l'invite de Serigne TOUBA à Thièyenne, Sokhna Faty se prépara comme si elle ne devait jamais revenir à Darou, se rappelant de la promesse de CHEIKHOUL Khadim de l'accompagner de ses nobles bras jusqu'à sa dernière demeure.
La suite vous la connaissez Sokhna Faty rendit l'âme à Thièyenne et ce jour là Serigne TOUBA accomplit sa promesse, en accompagnant le corps dans la tombe après avoir dirigé les prières funèbres .De mémoire des historiens du mouridisme , Sokhna Faty Issa fût la seule personne à avoir bénéficier de se privilège.
La famille de Serigne Touba par le biais son Khalif Serigne Abdou Ahad s'est rendu à Thièyenne en reconnaissance de la place importante que cet endroit occupe dans l'histoire de la Mouridiyya et de ce qu'il renferme comme bienfaits et symboles.
Serigne Mbacké Madina fils de Serigne Modou Moustapha a choisi de donner à Thièyenne sa place qu'elle mérite dans le Mouridisme en y érigeant une mosquée que son fils Serigne Cheikh Mbacké Madina est en train de terminer.
Depuis une dizaine d'année on organise à Thièyenne des Ziarra et des milliers de fidèles s'y rendent pour obtenir les grâces et les bienfaits que cachent Darou khoudoss Thiéyenne et Darou Marnane Thiéyenne.
Le 27 mars 2010 aura lieu à Thiéyenne la 9ème édition du MAGAL DE THIEYENNE ,l'occasion sera donnée aux fidèles de découvrIr Thièyenne et ses trésors mystiques.
ABO SALL (Source:majalis.org )
OUMRA DE CHEIKH MOUHAMMADOU LAMINE BARA A LA MECQUE [Source : WalFadjri]
Il aura marqué son époque. Malgré son âge avancé, le khalife général des mourides, Serigne Bara Mbacké, effectuera le petit pèlerinage à La Mecque ou Oumra cette année. A la tête d’une importante délégation présente depuis hier au Maroc, le khalife se rendra après-demain, mercredi, dans les lieux saints de l’Islam.
Entre le khalife général des mourides et La Mecque, c’est un amour à vie. A 84 ans, Serigne Bara Mbacké trouve toujours la force de nourrir cet amour. Arrivé à Casablanca au Maroc hier, dimanche, dans la matinée, le khalife y restera jusqu’après-demain, mercredi, jour de son départ pour l’Arabie Saoudite où il effectuera la Oumra ou petit pèlerinage à La Mecque. Parmi les membres de la délégation présente au pays chérifien, son porte-parole Serigne Basse Abdou Khadre Mbacké. Joint par téléphone hier, il nous confiera que le khalife général des mourides mûrit le projet d’effectuer la Oumra depuis six mois.
Serigne Bara Mbacké tient absolument à effectuer ce voyage en terre sainte, confirmera le ministre sénégalais des Affaires étrangères, présent aussi au Maroc dans le cadre de ses activités ministérielles. Joint sur place par téléphone, Madické Niang d’expliquer que ‘Serigne bi dafa namm Makka Moukarama’ (le khalife a la nostalgie de La Mecque).
Il faut dire que Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké connaît bien le chemin de La Mecque pour l’avoir emprunté 37 fois. Son premier pèlerinage date de 1951 et il l’avait effectué par bateau. A son retour, il verra la naissance de son fils aîné, Serigne Moustapha Mbacké. Il continuera de s’y rendre régulièrement en pèlerinage jusqu’en 1976, date à laquelle l’actuel khalife général des mourides effectuera, pour la première fois, le pèlerinage à la Mecque en compagnie d’un fils de Serigne Touba, en la personne de Serigne Abdoul Khadre Mbacké, 4e khalife de Cheikh Ahmadou Bamba. Signe des temps, le retour de ce voyage coïncidera avec la naissance du fils du 4e khalife de Bamba. Cet enfant a aujourd’hui grandi et n’est personne d’autre que l’actuel porte-parole du khalife général des mourides, Serigne Basse Abdou Khadre Mbacké.
A travers ce voyage, il s’agira pour le khalife d’aller se recueillir en terre sainte sur la Kaaba, mais aussi pour célébrer le Prophète Mouhamed (Psl) à Médine, ville où l’Islam a fixé ses racines profondes avant d’étendre ses branches à travers le monde.
Source : Journal WalFadjri du lundi 15 Mars 2010
PRIERES RELATIVES AU DERNIER MERCREDI DU MOIS DE SAFAR.
Il est rapporté de l’avis de certains savants et illustres hommes de DIEU que le dernier mercredi du mois de çafar constitue le jour le plus désastreux de l’année car à cette occasion Dieu fait descendre plus de 320 000 malheurs. Ainsi il est recommandé d’observer ces prières afin que DIEU nous en préserve.
La prière est constituée de quatre (rakkas) où on récite dans chacune, les sourates suivantes :
- Fatihâ (1fois )
- Sourate Al kawthara (17 fois )
- Ikhlâç (qul huwal lâhu ) ( 5 fois )
- Falaqi ( 1fois)
- Nâsi (1 fois)
Après le salut final on prononce trois fois cette formule :
Allâhumma yâ shadîdal quwâ wa yâ shadîdal mahâli yâ cazîzu yâ man dhallat licizzatika jamîcu khalqika ikfinî sharra jamîci khalqika yâ muhsinu yâ mujmilu yâ muncimu yâ mutafaddilu yâ mukarrimu yâ man lâ ilâha illâ anta irhamnî birahmatika yâ arhama-r- râhimîna
Allâhumma bisirril hasani wa akhîhi wa jaddihî callal lâhu tacâlâ calyhi wa salla wa abîhi wa ummihî wa banîhi ikfinî sharra hâdhâl yawmi wa mâ yanzilu fîhi yâ kâfiyal muhimmâti wa yâ dâfical baliyyâti fasayakfîkahumul lâhu wa huwa-s-samîcul calîm wa hasbunâl lâhu wa nicmal wakîlu nicmal mawlâ wa nicma-n- naçîru
Allâhumma inniya acûdhu bika min sharri hâdha-sh-shahri wa min kulli,shiddatin wa balâ’in wa baliyyatin ’allatî qaddarta fîhi yâ dahriyyu yâ dayhûru yâ kânu yâ kaynûnu yâ kaynânu yâ abadiyyu yâ dahriyyu yâ mubdi’u yâ mucîdu yâ dhal carshil majîdu ’anta tafcalu mâ turîdu
Allahumma ’uhrus nafsî wa ’ahlî wa mâlî wa ’awlâdî wa dunyâ al latî ’ibtalaytanî biçuhbatihâ bihurmatil ’abrâri bihurmatika yâ cazîzu yâ ghaffâru yâ karîmu yâ sattâru wa çallal lâhu calâ sayyidinâ muhammadin wa calâ ’âlihi wa çahbihî wa sallama taslîman
Il est aussi recommandé d’écrire les versets coraniques suivants et d’en faire une potion que l’ assemblée boira :
salâmun qawlan min rabbin rahîmin (Sourate 36 "yâsin" Verset 58)
salâmun Calâ nûhin fil Câlamîna innâ kadhâlika najzil muhsinîna Sourate"Aç çaffâti"37Versets 79 -80))
salâmun Calâ ibrâhîma kadhâlika najzil muhsinîna Sourate"Aç çaffâti"37Versets 109-110)
salâmun Calâ Mûsâ wa hârûnal innâ kadhâlika najzil muhsinîna Sourate"Aç çaffâti"37Versets 120-121)
salâmun Calâ ’âli yâsînâ innâ kadhâlika najzil muhsinîna Sourate"Aç çaffâti"37Versets 130-131)
Salâmum Calaykum tibtum fad khulûhâ khâlidîna(Sourate"zumar"39Verset 73)
Salâmun hiya hattâ matlaCil fajri (Sourate"Al Qadri" 97Verset 5)
Wa salâmun Calal mursalîna wal hamdu lillâhi rabbil Câlamîna (Sourate"Aç çaffâti"37Versets 181 182)
DISCOURS DU KHALIFE LORS DU MAGAL
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Louange à Dieu. Paix et Salut sur le Sceau des Prophètes.
As- salâmu 'alaykum wa rahmatu-l lâhi wa barakâtuh.
Eminents guides religieux et représentants d'associations islamiques,
Monsieur le Ministre d'Etat représentant Son Excellence Monsieur le Président de la République et la délégation qui vous accompagne,
Excellences, Messieurs les membres du Corps diplomatique accrédité au Sénégal,
Messieurs les représentants des partis politiques et des organisations non gouvernementales,
Honorables hôtes,
Mes frères musulmans,
Chers condisciples mourides,
C'est avec joie que nous, l'ensemble des mourides, vous exprimons notre satisfaction pour votre présence qui nous honore et apprécions les efforts que vous avez consentis pour célébrer avec nous cet évènement islamique. Ceci constitue, si besoin en était encore, une illustration éclatante de la fraternité musulmane et des valeurs humaines si nobles qui nous unissent.
Chers frères, c'est à ce jour du 18 safar 1313 de l'Hégire, correspondant au 10 août 1895, que Cheikh Ahmadou Bamba quitta son village de MBacké Bary pour s''engager dans l''oeuvre de réhabilitation de l''Islam qui le mena en exil au Gabon. Ce jour-là, il se sépara de sa famille et de ses disciples qu'il confia à la Garde du Seigneur, le Meilleur Protecteur.
S'adressant à l''Eternel, il eut ces mots que l''hagiographie marqua en lettres d''or dans ses annales: "[O Seigneur !] Ma vie, ma religion, ma famille et ma demeure Te sont confiés à jamais".
Derrière lui, il laissa des hommes sincères et loyaux qui demeurèrent fidèles à ses enseignements jusqu'à son retour triomphal dans son pays, le 11 Novembre 1902, après presque huit années de solitude, de persécutions, mais aussi d''adoration de Dieu et d''abnégation absolue à rester pour toujours le Serviteur Privilégié du Prophète (PSL). Puisse Dieu accorder à tous ses éminents compagnons et disciples la meilleure rétribution pour leur immense oeuvre dans la voie de Dieu.
Ces intenses moments de retrouvailles dans ce lieu béni, pour commémorer cet évènement historique, constituent, sans nul doute, la preuve par excellence que ses prières ont été exaucées par le Seigneur qui s''est engagé, dans le Livre Saint, à exaucer la prière de tout serviteur qui L'implore (Sourate 2, Verset 186).
Eminents chefs religieux, nous vous exprimons notre profonde gratitude pour tous les sacrifices que vous avez consentis pour partager avec nous ces précieux instants, dans l''unité, la fraternité et la concorde si chère à notre religion. Ces sentiments fraternels que nous avons toujours partagés avec vous, dans l'adversité comme dans le félicité, s''inscrivent sur les pas de nos communs ancêtres qui s'entraidaient toujours dans tout ce qui pouvait renforcer l'Islam et renforcer l''unité des musulmans et celle de notre chère nation.
Monsieur le Ministre d'Etat, nous saisissons cette occasion pour exprimer notre gratitude la plus sincère envers Son Excellence Monsieur le Président de la République et envers le gouvernement du Sénégal, dans tous ses démembrements, pour l'assistance dynamique à laquelle ils nous ont habitué et qui a contribué efficacement à la réussite de cet évènement mondial qu''est devenu le Magal de Touba. Puisse Dieu guider leurs pas dans l'intérêt de la nation et du peuple, à travers toutes ses composantes.
Chers frères représentants des partis politiques et des organisations non gouvernementales, nous vous remercions pour votre présence à cet évènement qui occupe déjà une place privilégiée dans votre agenda. Nous prions le Tout-Puissant de vous assister de sorte à ce que vous réussissiez, avec tous les compatriotes, à bâtir un Sénégal prospère où règnent la fraternité et la concorde des coeurs.
Excellences, Messieurs les membres du corps diplomatique accrédité au Sénégal, nous saluons votre présence et vous exprimons nos remerciements et notre agrément pour les efforts louables que vous ne cessez de déployer pour une coopération fructueuse entre le Sénégal et vos pays respectifs. Nous vous souhaitons la plus grande réussite dans votre noble mission.
Ceci dit, nous implorons Dieu, le Seigneur Omnipotent, de rétablir la paix et la sécurité dans la partie sud de notre pays tout en appréciant les différentes initiatives que le gouvernement et toutes les bonnes volontés ont eu à engager dans cette direction. Nous saisissons cette occasion pour lancer un appel à tous les protagonistes à se retrouver autour d'une table pour aboutir à une solution pacifique et définitive à ce douloureux problème. Car le développement du Sénégal ne peut se faire que dans un climat de paix et de stabilité. Et notre pays a besoin de tous ses innocents fils qui tombent régulièrement sur ce champ de bataille.
Nous voulons ici également marquer notre compassion pour tous nos compatriotes victimes des dernières inondations et saluer les efforts déployés par l'Etat dans le but de reloger les sinistrés moyennant une contrepartie symbolique. Nous encourageons le gouvernement à redoubler ces efforts en vue d'un règlement définitif de ce problème.
Nous apprécions aussi l'appui de l'Etat à l'endroit du secteur agricole et l'appelons à la mise en place d'unités de transformation des produits agricoles et à la recherche de marchés extérieurs où nos agriculteurs pourraient écouler l'excédent de leur production qui est particulièrement important cette année.
Frères musulmans, nous rappelons à notre propre personne et vous rappelons que le pardon, l'indulgence, la retenue dans les propos et la non ingérence dans ce qui ne nous regarde pas font partie des hautes vertus prônées par l'Islam. En effet, le Seigneur dit dans le Coran: «Celui qui pardonne, sa récompense incombe à Dieu; car DIEU n'aime pas les injustes» (Sourate 42, Verset 40). Le Prophète –Paix et Salut sur lui- de dire: "Quiconque croit en Dieu et au Jour du Jugement Dernier, qu'il dise du bien ou qu'il garde le silence" et de recommander également: "Ne pas s''immiscer dans ce qui ne le regarde pas, fait partie de ce qui perfectionne la foi de l'individu".
Je vous recommande aussi le repentir en Dieu et de bannir la violence sous toutes ses formes, car la violence n'engendre que la violence. Craignez Dieu donc et entretenez toujours de bonnes relations, en rendant grâce à Dieu pour avoir gratifié notre pays de la sécurité et de la stabilité.
Quant à vous, chers condisciples mourides, je vous recommande de redoubler d''efforts pour la sauvegarde du patrimoine de Cheikhoul Khadim qui n'est rien d''autre que la réhabilitation des enseignements de l'Islam. Soyons rigoureux dans l'adoration de Dieu au sens large du terme et persévérons dans le travail honnête pour obtenir des moyens de subsistance licites. Consacrons-nous aux contributions destinées aux causes justes à l'instar des mourides véridiques qui nous ont précédés. Persévérons à toujours rester des modèles en matière de tolérance, de droiture, de respect d'autrui et de pardon, conformément à la recommandation de Dieu "Consacre-toi au pardon, recommande le bien et tourne le dos à ceux qui se comportent mal à ton égard" (Sourate 7, Verset 199).
En appliquant cette injonction divine, Cheikh Ahmadou Bamba déclara à l''endroit des ennemis qui le persécutèrent injustement pendant plus de trente-trois ans: "J'ai pardonné à tous les ennemis pour l'amour du Seigneur qui les a écartés de moi à jamais; ainsi je ne songe point à me venger" avant de recommander à son tour à tous les musulmans: "Comporte-toi avec les autres de la même manière dont tu souhaiterais qu'ils se comportent avec toi".
Consacrons-nous aussi de notre mieux à inculquer à nos enfants une bonne éducation islamique qui puisse les protéger contre les courants de pensées allant à l''encontre des principes de notre religion. Car cette jeunesse constitue l''espoir de demain à qui nous passerons le relais.
Nous ne saurions conclure sans exprimer notre gratitude particulière et sans formuler des prières sincères à l'intention de nos frères avec qui nous partageons la descendance de Cheikhoul Khadim, celle de ses frères et de ses premiers disciples, bref à l'intention de tous les mourides pour leur soutien sans faille à notre endroit et leur unité qui ne se sont jamais démentis.
Pour ce qui nous concerne, nous nous engageons devant Dieu et devant vous à suivre les traces de nos vertueux ascendants et de ne jamais trahir la mission qui nous incombe aujourd''hui, avec l'assistance de Dieu et l''engagement de tous.
Avec vous, nous oeuvrerons, in châ'a-l lâh, sans relâche et avec sincérité pour la sauvegarde du patrimoine de Cheikhoul Khadim qui constitue notre bien le plus précieux. Car ce n'est qu''ainsi que nous serons dignes d'être les successeurs de nos valeureux prédécesseurs.
Que Dieu nous oriente vers Sa voie la plus droite.
Wa-s salâmu 'alaykum wa rahmatu-l lâhi wa barakâtuh.
El Hadj Mouhammad Lamine Bara MBACKE
Khalif Général des Mourides
Cellule de Communication du Khalife Général des Mourides
Touba, 18 safar 1431H
03 février 2010
Source:majalis
DYNAMISME ET ESPRIT DE CONQUETE DANS LA CONFRERIE MOURIDE D’AHMADOU BAMBA [Par Mbacké Ndiaye Bruxelles]
Qu’est ce qui a valu à une confrérie si raillée, si méprisée si farouchement combattue, il n’y a guère longtemps, de gagner en un temps relativement court, une aussi grande reconnaissance, une aussi brusque métamorphose au point de focaliser toute l’attention aussi bien au Sénégal que dans le reste du monde?
Le regain d’intérêt manifesté à l’égard du Mouridisme laisse sans voix les observateurs assidus du phénomène.
Des pays africains aux pays musulmans (Iran, Arabie Saoudite, Egypte, Maroc, Turquie, etc.) en passant par ceux des Amériques (USA, Canada) et d’Europe (Grande Bretagne, Suède, Danemark et bien entendu La France), la Mouridiyya suscite de la curiosité et charrie des torrents de foules convaincues.
Partout des chercheurs passionnés affluent vers la ville sainte de TOUBA à l’occasion de son grand pèlerinage annuel (le grand Magal de Touba) pour scruter la confrérie à la loupe et partager la ferveur religieuse en vivant en communion extatique avec Le Seigneur Très Haut. Les medias de tous bords et de toutes les contrées braquent leurs projecteurs sur la confrérie et/ou tendent leurs micros à ses représentants (BBC, CNN, RFI, AL JAZEERA) et je passe sous silence l’omniprésence de la Mouridiyya dans la presse écrite, des magasines et publications spécialisées du monde entier.
Pourquoi cette soudaine recrudescence de l’intérêt porté à la confrérie fondée vers 1885 par Mouhammad ben Mouhammad ben habiballah plus connu sous le nom de Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké ? Est-ce par ce qu’elle porte très haut la sanctification du travail inscrite en lettre d’or sur son étendard flottant ? Ou serait-ce que l’esprit de cette voie foncièrement soufie s’inscrit dans les valeurs triomphantes de l’idéologie capitaliste, libérale en cette fin du second millénaire ? Qu’y a-t-il dans le Mouridisme qu’on ne retrouve pas dans les autres confréries soufies ? Quelle est sa spécificité ?
Cette question mérite sans nul doute d’être posée. Mais a-t-elle une seule réponse ? Sans doute non, mais nous essaierons de démontrer pourquoi le Mouridisme n’est pas comme les autres Turuq (voies soufies) à travers le monde. Peut être qu’entreverrons- nous, à travers ce prisme, un début de réponse à notre interrogation.
Il s’agit, pour y parvenir, d’analyser dans un premier temps (1), par une procession dialectique à travers l’Histoire des évènements et la socio psychologie du peuple sénégalais (et du groupe Wolof en particulier), à partir d’une situation d’infortune climatique, de marasme économique et de ruine politique, comment cet ordre soufi s’est lentement mais progressivement hissé au sommet de la gloire et de la célébrité.
Ensuite dans un deuxième temps (2), nous nous préoccuperons de savoir comment ce qu’il est convenu d’appeler le patrimoine est précieusement et savamment géré par l’institution califale en examinant respectivement le processus de constitution d’une forte identité mouride avant d’appréhender la manière dont les mourides réutilisent les dividendes tirées du rayonnement grandissant de leur confrérie.
A suivre
[Par Mbacké Ndiaye Bruxelles
Source:majalis.org
FONDEMENTS ET FONDAMENTAUX DU MAGAL [Par Cheikh A. Bamba SEYE]
Cheikh Ahmadou Bamba, très tôt, fut remarquable par ses valeurs intrinsèques prodigieuses qui s'exprimaient à travers ses qualités intellectuelles et spirituelles exceptionnelles. Ecrivain prolifique, son entrée dans le monde de la production littéraire fut marquée par une composition d'ouvrages tous versifiés d'une très haute facture – parallèlement à ses enseignements et à ses actes de dévotion – dans les domaines de la théologie (tawhîd), de la jurisprudence islamique (fiq), du soufisme (Taçawwouf), de la grammaire arabe, de la bienséance.
Le saint-homme se consacra à sa vocation d'enseignant jusqu'au jour où le Prophète (PSL) lui intima l'ordre de surseoir à la transmission du savoir livresque : " éduque tes compagnons dans l'ardeur spirituelle et ne les éduque plus uniquement selon les théories intellectuelles. Eduque chacun d'eux suivant son idiosyncrasie", lui ordonna t-il. Les étudiants qui adhérèrent à cette méthode spirituelle firent acte d'allégeance au Cheikh et, à l'instar des compagnons du Prophète (PSL), s'engagèrent corps et âme à ses cotés dans cette quête gnostique basée sur l'éducation ontologique. La"signature" et le respect scrupuleux du pacte d'allégeance (Jebbëlu en wolof) ouvrent les portes du Paradis comme le stipule ce verset: "Certes, Allah a acheté des croyants leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis "(S9/V112).
Ce fut donc l'avènement du mouridisme – une voie soufie qui est née à Mbacké Kajoor et qui repose sur le socle du Coran et de la Sounna. Ce pacte d'allégeance est une perpétuation de cette tradition sounnite qui prit forme sous un arbre comme nous le rapporte le Coran. Au sujet de cet acte d'allégeance, Allah fait cette précision au Prophète (PSL): " Ceux qui te prêtent serment d'allégeance en réalité ne font que prêter serment à Allah : la main d'Allah est au-dessus des leurs."(S48/V10).
S'inscrivant dans la tradition des Mujaddidoun (Rénovateurs), Cheikh Ahmadou Bamba entreprit un processus tous azimuts de renouveau spirituel basé sur la tarbiya (éducation spirituelle). Il s'agit d'inculquer aux disciples l'amour de Dieu par la constance dans l'adoration et le culte du travail libérateur. Le disciple est mis à l'épreuve à travers diverses activités aux fins de débarrasser son âme de ses turpitudes inhibantes telles que la tendance au mensonge, à la médisance, à la fatuité, à l'orgueil, au plaisir charnel… Ce n'est qu'au prix de sacrifices et de renoncement que le mouride c'est à dire l'aspirant spirituel peut goûter aux délices de la Gnose qui est l'apanage des saints. Il faut noter que le jour du jugement dernier sera le "le jour où les biens ainsi que les enfants ne seront d'aucune utilité, sauf celui qui viendra à Allah muni d'un coeur sain" (S26/V88-89).
La popularité du mouridisme et le nombre chaque jour croissant de ses adeptes portèrent ombrage aux autorités coloniales françaises et suscitèrent chez elles des soupçons d'un nouvel ordre temporel à visage spirituel. Des rapports administratifs et informels nourris par la jalousie et les intrigues furent dressés contre Cheikh Ahmadou Bamba qu'on accusa, au cours d'un procès inique, de fomenter le jihâd (la guerre sainte). Aussi le Conseil privé, organe délibératif colonial, se réunit-il le 5 septembre 1895 à Saint-Louis et rendit un verdict similaire à celui que les infidèles mecquois prononcèrent contre le Prophète (PSL) à savoir l'exil: "Rappelle toi [ô Prophète] lorsque les mécréants ourdirent un complot contre toi afin de t'emprisonner, de te tuer ou de t'exiler". (S8/V30).
2
Il faut faire remarquer que les raisons susmentionnées ne sont que les causes apparentes de cet exil. Comme l'a dit un érudit, " lorsque Dieu veut faire découvrir une Grâce en latence, Il le fait par le biais d'un jaloux ". Les causes cachées ou profondes de cet exil sont évoquées par le Cheikh lui-même: " le motif de mon départ en exil procède de la volonté de DIEU de me faire accéder à un haut rang spirituel, de faire de moi l’intercesseur de mon peuple et le Serviteur éternel du Prophète ".
Avant d'être l'intercesseur de son peuple dans l'au-delà, Serigne Touba fut d'abord le libérateur de son peuple ici-bas. En effet, le Sénégal, sa patrie, dont l'indépendance fut acquise le 20 août 1960, suite à l'éclatement de la fédération du Mali, commémore cette accession à la souveraineté internationale le 4 avril.
En tout état de cause, la célébration de notre indépendance le 4e jour du 4e mois (date sur laquelle beaucoup de mes concitoyens parmi lesquels des historiens se posent des questions) nous amène à faire une analyse allusive du Conseil privé lors duquel Cheikh Ahmadou Bamba fut affecté le numéro 4. Le chiffre 4 a en effet une valeur très symbolique car correspondant au nombre de fois que le nom Mouhamad apparaît dans le Coran. D'ailleurs, le Serviteur du Prophète donna respectivement à ses quatre (4) fils – dont le 4e Serigne Bassirou naquit en 1895 peu avant la tenue du Conseil – les noms de son maître (PSL): Serigne Mouhamadoul Moustapha, Serigne Mouhamadoul Fâdhil, Serigne Mouhamadoul Amîn (l'homonyme de l'actuel khalif général des mourides) et Serigne Mouhamadoul Bachîr.
L'exil du fondateur du mouridisme dura sept ans (1895-1902) au terme desquels, en pacifiste et humaniste, il déclara: " j'ai pardonné à tous mes ennemis pour la Face de Dieu…" Son retour triomphal fut auréolé de bienfaits et de faveurs exclusives. On peut citer, entre autres, quelques propos du Cheikh extraits de certains de ses ouvrages: " (ô Dieu) fais de mon retour [ d'exil] un facteur de Félicité pour mon peuple et préserve le de l'Enfer au Jour du Grand Rassemblement"; " (ô Dieu) Tu m'as gratifié au mois de Safar des bienfaits que ni l'acquisition, ni l'odyssée, ni les armes ne permettent d'obtenir"; " (ô Dieu) Tu T'es mis à ma disposition, et pour l'éternité, pour toutes les requêtes que je t'adresse. Tu as fait de ma marche [vers l'exil] un réceptacle de tous les desiderata".
Le Créateur dit: "Si vous faites à Allah un "prêt "sincère, Il le multipliera pour vous " (S64/V17). Combien d'actes et d'actions inscrits à l'actif du Cheikh durant son long exil?!Dieu Qui est le Digne de Reconnaissance (Ash-Chakoûr) aime qu'on Lui rende grâce pour les bienfaits qu'Il nous a accordés. C'est pourquoi Il met en exergue la reconnaissance à Lui exprimée par les prophètes: " Celui-ci [Noé] était vraiment un serviteur fort reconnaissant". (S17/V3); "Abraham était un guide parfait. Il était soumis à Allah, dévoué exclusivement à Lui et il n'était point du nombre des associateurs. Il était reconnaissant pour Ses bienfaits et Allah l'avait élu et guidé vers un droit chemin. Nous lui avons donné une belle part ici-bas et il sera certes dans l'au-delà du nombre des Gens de Bien"(S16/V120-121-122); "ô famille de David, oeuvrez par gratitude; en vérité parmi Mes serviteurs il y'en a peu qui sont reconnaissants" (S34/V13).
Et pourtant le Tout-Puissant nous a avertis:"Et lorsque votre Seigneur proclama : Si vous êtes reconnaissants, très certainement, J'augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment est assurément atroce."(S14/V9).
3
C'est le 2e khalif du mouridisme Serigne Fallou Mbacké qui est à l'origine de la célébration unique du Magal (verbe et substantif wolof signifiant respectivement exalter et célébration) dans la ville sainte de Touba. Auparavant, chacun célébrait cet évènement dans sa localité. Au demeurant, rien que la dimension spirituelle de cette cité religieuse vaut le déplacement: le Serviteur du prophète avait formulé des voeux pour Touba dont il dit que Dieu a exaucés: " (ô Dieu) fais de ma cité une cité bénie, un lieu de sécurité, de piété et de dévotion, une terre de prospérité , un havre permanent de miséricorde et d'épanouissement, un temple du Savoir, un Paradis pour le mouride engagé, un rempart contre le dévoyé, un bouclier contre l'ennemi injuste, un lieu de pèlerinage pour quiconque se trouve dans l'impossibilité d'effectuer le Hadj [Pèlerinage à la Mecque]." Par conséquent le fait de célébrer le Magal à Touba ne saurait dispenser de l'accomplissement de ce pilier fondamental de l'Islam. Si telle était le cas, les fils du Cheikh dont Serigne Fallou, Serigne Abdou Khadre, Serigne Mourtada etc. n'auraient pas effectué le Pèlerinage à la Mecque.
Au terme de son exil et à la fin de son séjour forcé de quatre (4) ans en Mauritanie suivi d'une assignation en résidence surveillée de cinq (5) ans à Thèyène, Khadim Rassoûl confie à ses proches et disciples à Diourbel: " j'ai impétré des grâces exclusives pour lesquelles je dois rendre grâce à mon Seigneur. Or ma reconnaissance envers Lui ne peut être exprimée par ma seule personne. Donc je demande à tous ceux qui partagent avec moi ce bonheur ineffable que je ressens à se joindre à moi pour rendre grâce à Dieu. Que chacun célèbre le 18 Safar à la mesure des moyens financiers dont il dispose, du poulet au chameau [il ne faut rien sous-estimer, rien surestimer] ".
C'est en effet au mois de Safar (2e mois du calendrier musulman) 1313H que Cheikh Ahmadou Bamba entreprit son voyage pour l'exil alors qu'il se trouvait à Mbacké Bâry: " je suis sorti de ma demeure le samedi 18 Safar aux fins de me mettre au service du Prophète choisi de Dieu". Le Magal célèbre donc le départ en exil et non le retour d'exil car Dieu avait fait savoir à Serigne Touba que, eu égard à sa saine intention et en récompense de son dévouement indéfectible à entreprendre cette lourde et délicate mission au service de son meilleur Envoyé (PSL), tous ses voeux avaient été exaucés.
Mais comment célébrer ce grand évènement?
En instituant le Magal, Boroom Touba voulait, avions nous dit, rendre grâce à Dieu; or la meilleure façon de le faire c'est de multiplier les actes de dévotion. Le Cheikh nous apprend d'ailleurs que "la meilleure nourriture pour le mouride engagé est la constance dans l'invocation de Dieu; son meilleur viatique est la crainte de Dieu".
Par conséquent, le jour du Magal, il faut se livrer à la lecture du Coran et des Khassayid, faire des invocations à Dieu, des Salât 'alâ-Nabiy (prières sur le Prophète), servir des repas exquis aux hôtes…"Voilà [ce qui doit être observé] et quiconque exalte les choses sacrées d'Allah, cela sera meilleur pour lui auprès de Son Seigneur". (Coran, S22/V28).
Puisse Dieu, par la grâce de Son meilleur Adorateur (PSL) et de son illustre Serviteur, nous donner les moyens de célébrer le 18 Safar afin que nous soyons gratifiés de ses bienfaits intarissables!
Cheikh Amadou Bamba SEYE, prof. d'anglais au lycée Ahmadou Ndack SECK de Thiès
E-mail: khadimulfadlu@hotmail.fr
site www.afeis.org
Site Internet: www.daarassmcarfeis.com
Source:majalis.org
MAGAL DE TOUBA 2010 : COMMENTAIRE SUR L’ETAPE DE MBACKE-BARI [Par Birame Lothi DEME]
A l’occasion de la célébration du Grand Magal de Touba qui se profile à l’horizon et qui marque le jour où Serigne Touba Khadimou Rassoul Cheikh Ahmadou Bamba Mbacké (Psl) obtint du Seigneur son Agrément Eternel au prix de moult et lourdes épreuves. Ce m’est encore, en ce mois béni de Safar, une joie indescriptible et un plaisir renouvelé que je me permets de partager avec vous ces quelques mots à ce rendez-vous inédit de la Mouridiya et de la Ummah islamique sur lequel plane et planera toujours l’image auguste et sereine de Serigne Saliou Mbacké qui, pendant 17 ans de Khalifat, porta admirablement le flambeau du Mouridisme sans complainte ni reproche, sans erreur ni faille, sans faiblesse ni hésitation avec une extrême indulgence et une telle compassion qu’il vouait à ses condisciples mourides, à ses frères musulmans et à tous les croyants.
Samedi 10 Août 1895, Jour Historique pleins de signes dont il me plait d’évoquer ce verset : «Prophète! Rappelle-toi lorsque les infidèles machinèrent contre toi pour te capturer, te tuer ou t'exiler» (S8.V30).
C’est sous le sceau du rappel que DIEU, L’Unique, Le Très-Haut mît cette étape qui correspond à une attente de quatre à cinq mois dans la localité de Mbacké-Bâry dans le Djoloff. Quand on l’évoque, on est frappé par la similitude de la situation avec son Maître le Prophète Mouhamed (Psl) à tout point de vue. En effet, au début de sa mission prophétique, il fut perçu comme une menace pour les intérêts économiques des tribus arabes en charge de l'administration de la ville, craignant que son discours monothéiste ne fasse fuir les caravaniers aux diverses croyances. Ainsi donc, les infidèles ourdirent contre lui un complot qui laissait le choix à trois hypothèses :
L’enfermer dans un lieu comme éternel prisonnier pour le soustraire du contact avec les arabes qui commençaient à embrasser la nouvelle Foi. Une volonté de le rendre inaccessible à tout point de vue.
Le tuer en choisissant un jeune homme parmi les différentes tribus dont chacun sera armé d’un sabre au point où la responsabilité du meurtre ne saurait être imputé à un individu.
L’exiler hors de la Mecque vers une terre lointaine où son statut d’étranger n’offrira à ses prédications aucune chance d’être entendu.
C’est à cette situation que notre Seigneur fît correspondre le séjour de Serigne Touba (Psl) durant ces quatre mois d’attente à Mbacké-Bâry. Cette période fut caractérisée par les calomnies, les réclamations, et les machinations de toute sorte pour le mettre en mal avec l’Autorité coloniale. D’abord, l’affluence qui se forma autour de lui a suscité jalousie et suspicion. Quittant Touba, en Avril 1895, au mois de Shawwâl la nouvelle de son installation s’est répandue très vite. Ainsi, Dans "Irwâ-un-Nadîm" (L’Abreuvement du Commensal) de Serigne Mouhammadou Lamine Diop Dagana, illustre et valeureux fils de Cheikh Fatou Tacko Diop (*) (1906-1984). Dans son traité historique et biographique sur Serigne Touba, l’auteur de cet ouvrage d’une beauté remarquable nous apprend : «lorsque ses talibés apprirent l’installation du Cheikh dans le Djoloff, ils empruntèrent l'itinéraire le plus court pour se rendre auprès du guide». Cette convergence irrésistible des âmes vers cet abreuvoir des assoiffés est dûe certainement à son statut. Comme il eut à le dire : «DIEU m’a accordé son assistance les créatures me suivront sur terre et en mer je leur ferai profiter sans les nuire». Cette forte concentration humaine autour de sa personne inquiéta le pouvoir colonial qui invoqua tous les prétextes, ne reposant sur aucun fondement juridique, pour l’éloigner de sa terre natale. Ainsi, débuta alors une campagne systématique de calomnie et de dénigrement à son endroit. Pour preuve, un extrait du rapport que fît le Directeur des Affaires Politiques Martial Henri MERLIN au conseil privé du 5 Septembre 1895 où l’on peut lire ces passages sur l’étape de Mbacké-Bâry :
«Déjà depuis les quelques mois qu'il est installé à Touba, en outre les Cinq cent et quelques talibés qui l'accompagnent, il a groupé autour de lui un grand nombre des anciens guerriers de LAT DIOR, propres parents de l'ancien Damel, tels que les BIRAHIMA CODOU, DIALLO FALL, les IBRA CASSE, les MOKHTAR MARIEM DIOP, les MAHMADOU FATIM, les GALLO NDIAYE, les MOUMAR MAME GUEYE, puis d'anciens compagnons d'ALI-BOURI, tels que ALI-BOURI PENDA, AMEDOU MACOUREDIA et autres. En un mot, tous gens que nous avons partout rencontrés dans les rangs ennemis, au cours de nos luttes dans le Cayor et dans le Djoloff. À Saint-Louis, même, où son principal représentant est IBRA SARR le marabout compte près d'un millier de talibés…».
A cela s’ajoutent des accusations de taille dont la détention des armes et une préparation imminente à la guerre sainte. Ainsi, dans son rapport du 10 Juillet 1895 qu’il adressa au directeur des affaires politiques, le Commandant LECLERC, Administrateur du cercle de Saint-Louis relate : «A Diéwol et à COKI, les djaraff du Bour m'ont affirmé qu'il était passé des armes et des munitions pour le marabout… ». Et toujours le Commandant de poursuivre : «Les talibés prêchent la guerre sainte et recrutent des adeptes dans les centres du pays, depuis Nioro jusqu’à Bakel»
Par ce qui précède, il convient de souligner l’autre raison profonde et essentielle de son installation à Mbacké-Bâry est la conséquence de la signature du pacte de l’Exil avec le Prophète Mouhamed (Psl) qui lui signifia : «…je t’apprends que j’accepte ton vœu. Par conséquent, il ne te reste plus qu’à émigrer de cette Ville (Touba) sans délai, car tu es mis en confrontation avec tes ennemis contemporains, et parallèlement, cette Ville (sainte) a été mise pour toi sous une protection absolue, de sorte qu’un malheur ne s’y abattra jamais sur toi jusqu’à la fin du monde ; donc, retires-toi de cette Ville».
Voilà la raison qui, lorsqu'il rompit son jeûne du mois de Ramadan, le conduisit à quitter la Ville Sainte de Touba pour aller se fixer à MBacké-Bary pendant quatre à cinq mois et vint le mois de Safar dans lequel il fut arrêté et déporté. Dans son remarquable poème "Assirou Mahal Abrari" composée en la circonstance, le Cheikh dira : «Le séducteur (Iblis) à trompé les ennemies de DIEU (Nassaraan) par ses subterfuges Et leur a suggéré des soupçons. Or les soupçons induisent en erreur». Ainsi, à la suite des calomnies des chefs locaux et d'accusations fort gratuites, les autorités coloniales françaises décidèrent, le 5 septembre 1895, de le déporter vers les contrées inhospitalières de l'Afrique équatoriale où il passera près de huit longues années de solitude, de privations et de persécutions mais également d'adoration à DIEU dans la plus pure unicité et de détermination inébranlable à demeurer "l'esclave de DIEU et le Serviteur Privilégié du Prophète (Psl)".
Une coïncidence significative fut que ces événements eurent, non seulement, lieu au cours du mois de la Naissance du Prophète (Psl), mois de Rabi'u-l-Awwal "Gamou" dont le Cheikh accordait une importance capitale, mais le Conseil privé fut tenu le jour de 14 de ce mois qui correspond au surlendemain de l'Anniversaire de la Naissance du Prophète (Psl) pour le Service duquel le Voyage est censé être fait. En effet, selon l’Hagiographie musulmane, le Prophète (Psl) né la nuit du 12 du mois de "Gamou", a aussi émigré à Médine un jour de 12 du mois de "Gamou". La coïncidence étonnante sera donc que son Serviteur Privilégié (Psl) sera aussi appelé à exiler et ème entamer le Service qu'il lui destinait au surlendemain de ce jour calendaire correspondant à l'Hégire de son Maître (Psl) ayant eu à subir la même épreuve dans des conditions étrangement similaires relatées par le Coran (Cf. 2ème paragraphe de notre contribution). C'est ainsi qu'il retrouva l’émissaire du Gouverneur dans la localité de Dièwol dans l'après-midi du samedi 10 août 1895. Ce jour de 18 du mois de safar 1313 de l'Hégire constituera, plus tard, celui de la célébration du Grand Magal de Touba, car cette épreuve préfigurait déjà aux yeux du Cheikh le Succès et les Avantages Inestimables que le TOUT-PUISSANT dissimulait dans le Service qu'il comptait effectuer pour le Meilleur Modèle des musulmans le Prophète Mouhamed (Psl).
Ainsi, donc, à l’approche de la célébration du 115ème anniversaire du départ de Serigne Touba en Exil le 18 Safar 1313 h (10 août 1895) au Service du Prophète (Psl) est l'occasion, pour nous, de revisiter cette épisode de la vie du Cheikh parsemée d’embuches et d’obstacles. Si l’on sait les épreuves, la souffrance et la soumission sont souvent les paliers nécessaires de l'Escalier de Dieu menant vers la perfection de l'âme et l'Agrément Divin (Ngereum). Et, cela. Serigne Touba l’a obtenu !
Voilà pourquoi il nous a paru intéressant, de revenir sur l’étape de Mbacké-Bâri, pour une meilleure compréhension de la symbolique de cet événement fondamental de l’histoire du Mouridisme à l’endroit de nos condisciples mourides et a tous les croyants.
En tout cas, nous nous associons à Lui dans les témoignages de Grâce à Son Seigneur à l'occasion de ce jour que nous approchons en l'occurrence le 18 Safar qui sera célébré, cette année, le 03 février 2010 à Touba, capitale spirituelle du Mouridisme, et sous le Khalifat de Serigne Touba Cheikh Mouhamadou Lamine Bara Mbacké Falilou, à qui nous souhaitons une longue vie et une parfaite santé.
Bon Magal !
(*) Cheikh Fatou Tacko Diop (1906-1984), beau-frère, disciple et serviteur de Cheikh Ahmadou Bamba. En effet, il est le frère de Sokhna Mbéya Diop, mère de Cheikh Mouhammadou Mourtada (1924-2004), fils cadet de Serigne Touba. Il fut préposé à la garde de l'accès menant vers la chambre du Cheikh au moment de sa disparition survenue le 19 juillet 1927 à Ndiarème (Diourbel). Il avait alors 21 ans; l'une des dernières personnes à avoir vu ce dernier vivant et à lui avoir parlé.
Par Birame Lothi DEME
Informaticien
Parcelles Assainies
Unité 4 N° 307 – Dakar
Tél. (+221) 774199849/765635385
E-mail : bildeme@hotmail.com/bildeme@yahoo.fr
Références documentaires
(1) Archives du Sénégal
(2) L’Abreuvement du Commensal de Serigne Mouhammadou Lamine Diop Dagana
(3) Sermon Cheikh Abdoul Ahad MBacké Ibn Cheikh Ahmadou Bamba à l'approche du Grand Magal de Touba début Safar 1399.H (1979)
Source:majalis
La chaîne de télévision mouride TOUBA TV annoncée il y a quelques mois vient d’être lancée, à l’occasion du Grand Magal de Touba 2010, sur le satellite W4 de Eutelsat où elle rejoint d’autres chaînes sénégalaises et mondiales. TOUBA TV pourra ainsi être regardée dans une grande partie de l’Afrique (presque tous les pays au Sud du Sahara, du Sénégal à l’Ile Maurice, voir carte ci-dessous) et bientôt sur toute l’Europe et les autres continents sur d’autres satellites. Elle sera également disponible sur le bouquet RDV au Sénégal. Les informations techniques pour capter la chaîne via antenne parabolique sont les suivantes :
Fréquence
12437 GHz
Modulation
QPSK
Polar
Horizontal/Vertical
Symbol Rate
23437 Msps
FEC
3/4
Une cérémonie officielle de lancement de la chaîne, suivie d’une conférence de presse, est prochainement prévue à laquelle tous les médias seront conviés.
(Voir la page web du satellite à l’adresse http://www.eutelsat.com/fr/satellites/36ew4.html )
Présentation de TOUBA TV
TOUBA TV est une chaîne de télévision créée en Novembre 2009 par des investisseurs et des spécialistes de la communication sénégalais aspirant offrir au paysage audiovisuel de leur pays une approche innovante et endogène de la télévision, fortement ancrée sur les valeurs culturelles, spirituelles et historiques de la société sénégalaise. Issus pour l’essentiel de la communauté mouride, ces acteurs des médias ont volontairement choisi de fonder leur démarche sur le message universel et intemporel de l’Islam, tel que revivifiés et transmis aux générations futures par le grand penseur musulman, Cheikh Ahmadou Bamba (1853-1927). En effet, cette grande figure historique et intellectuelle sénégalaise du dernier siècle a proposé au monde moderne une lecture très apaisée de l’Islam opposée aux clichés, une perspective de non-violence musulmane, de paix, de fraternité des peuples et de profonde spiritualité méritant d’être mieux vulgarisée. La pensé extrêmement riche et féconde qu’il a léguée à l’humanité entière peut sans aucun doute constituer dans le futur, bien étudiée et mise en œuvre, les fondements tant recherchés d’une coexistence pacifique des différentes civilisations et cultures humaines, mais aussi une source inépuisable de progrès pour tout le peuple noir.
Toutefois, cet enracinement volontaire de TOUBA TV dans les valeurs authentiquement spirituelles de l’Islam et du Sénégal, constituant les bases de notre identité nationale, n’empêchera nullement la nouvelle chaîne de s’ouvrir aux vents fécondants émanant des autres communautés religieuses et culturelles du monde, sans aucun esprit d’exclusivisme ou de sectarisme. C’est donc dire que, bien qu’ayant choisi comme socle principal les enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba, TOUBA TV compte intégrer dans ses programmes d’autres idées et d’autres façons de pensée provenant d’horizons très différents, dans la mesure où celles-ci ne s’inscrivent pas en contradiction directe avec ses principes directeurs et sa déontologie.
TOUBA TV n’a aucune prétention politique et n’entend nullement se prévaloir d’une quelconque coloration politicienne ou partisane. Elle aspire uniquement et humblement servir la cause de son peuple et celle de l’humanité entière, en contribuant du mieux qu’elle pourra à son progrès scientifique, moral, spirituel, social et économique. En mettant en place des organes de contrôle et d’écoute internes, constamment attentifs aux suggestions et critiques du public, TOUBA TV ambitionne de devenir un jour l’une des chaînes généralistes les plus populaires et les plus professionnelles du paysage audiovisuel sénégalais.
Les programmes de la nouvelle chaîne vont inclure des émissions très riches et très variées, tendant toutes à éduquer, informer ou divertir, en conformité constante avec nos valeurs et principes moraux fondamentaux. La grille des programme de TOUBA TV intégrera des reportages de terrain, des documentaires, des couvertures de manifestations ou d’évènements, des journaux télévisés, des animations, des annonces et publicités, des émissions interactives, des débats d’actualités, des interviews, des émissions thématiques (pour les femmes, les jeunes, les étudiants etc.), des productions sur le patrimoine littéraire, culturel et historique sénégalais, des cours d’enseignement religieux et profanes, la couverture des activités de la diaspora sénégalaise etc. Ces émissions se feront principalement en langue wolof, avec quelques fois des versions en langues internationales ou en d’autres langues locales. La télévision compte mettre également en place un réseau de couverture médiatique très efficace et très étendu sur tous les centres d’intérêt de son public.
Les internautes non encore desservis pourront suivre les programmes de la chaîne sur son site web (www.toubatv.net) où ils trouveront également d’autres modules intéressants et toutes les informations sur les conditions d’abonnement, la liste des représentants de la chaîne dans le monde etc. A la fin de la période de test, la chaîne deviendra payante jusqu’au jour où elle parviendra à une couverture hertzienne nationale satisfaisante lui permettant de financer ses activités.
Pour de plus amples informations sur TOUBA TV, visitez son site web à cette adresse : www.toubatv.net
Ou appeler au (221) 33 970 92 17
Vous pouvez également lire l'interview du DG de TOUBA TV à cette adresse http://www.majalis.org/news.php?ref=229
Source:majalis.org
Le Comité d’organisation du Grand Magal de Touba, Edition 2010
L’ORGANIGRAMME DU COMITE D’ORGANISATION
Président d’Honneur : Serigne Mountakha Mbacké
Conseil Consultatif :
Serigne Bassirou Mbacké Porokhane
Serigne Cheikh Aliou Mbacké
Serigne Moustapha Mbacké Abdou Lakrame
Serigne Cheikh Mahmodane Mbacké
Serigne Mamoune Fidilou Mbacké
Serigne Mouhamadou Mahfouz Mbacké
Serigne Cheikh Anta Mbacké
Serigne tacko Mourtada Mbacké
Serigne Bassirou Mbacké Abdoul Khoudoss
Serigne Mouhamadou Lo Ngabou
Serigne Cheikh Penda Mbacké
Serigne Cheikh Aby Mbacké
Serigne Abdou Lahad Habibou Mbacké
Serigne Cheikh Aziz Mbacké
Serigne Mahmodane Mbacké Abdou Lahad
Serigne Taib Diakhaté
Serigne Khadim Mbacké Mouhamadou Awa Balla
Serigne Cheikh Bara Lahad Mbacké
Serigne Cheikh Ndindi Mbacké
Serigne Moustapha Mbacké El Hadj Bara
Président : Serigne Bassirou Mbacké Abdoul Khadre
Coordonnateur Général : Serigne Ousmane Mbacké
Secrétaire Général : Serigne Abdou Mbacké
Commission des Finances :
Serigne Abdou Khadre Mbacké Darou Salam
Serigne Abdou Lahad Mbacké Habibou
El hadj Ndiaye programme
Communication et Culture :
Cheikh Abdou Mbacké Baly
Ahmad Saloum Dieng
Cheikh Makhtar Ka
Rawdou Rayahine
Santé, Hygiène et Affaires Sociales :
Serigne Cheikh Aby
Baye Ndame Fall
Cheikh Abdou Serigne Dame Atta
Serigne Abo Sidy
Serigne Khadim Fattah
Hydraulique et Électricité :
Serigne Moustapha Moussa
Barane Gaye
Chargé des Relations Extérieures et des Affaires Religieuses :
Cheikhouna Mbacké El Hadj Bara
Organisation :
Serigne Cheikh Marème
Moukhadimatoul Khidma
Hizbut Tarqiyyah
Assainissement :
Serigne Cheikh Abdou Latif
DEBAT TITO SULLO SVILUPPO DI TOUBA LA VIGILIA DEL MAGAL DELLO SCEICCO ABDOUL AHAD
Con l'avallo di Serigne Muhammad lamina Bara Fadl, Califfo Generale dei muridi, il collettivo dei servi dello sceicco Ahmadu Bamba (COSCAB) coordinato da Hamza Ahmad DIAKHATÉ figlio di Sokhna Maïmuna figlia di Serigne Abdul Ahad Mbacke organizza, nel quadro della sua azione di sensibilizzazione e di mobilizzazione dei condiscepoli muridi per il compimento di questo dovere e di questo ruolo, la prima edizione della “RIUNIONE INTERMURID SU TOUBA” il lunedì 12 ottobre 2009 a partire da 20:00 alla residenza Cheikhul-Khadim di fronte alla grande moschea.
Per questa prima edizione si tratterà di scambio d’idee sotto forma di dibattiti attorno a questo tema centrale: “Il RUOLO DEI MURIDI NELLO SVILUPPO DI TOUBA” che sarà sviluppato da eminenti quadri murid e membri della famiglia dello sceicco.
Il programma dei lavori:
12: 00 - 19:00: Preparazioni con il comitato d'organizzazione
20: 00: Messa in posto
21:00: Inizio dei debattiti
Regolatore dei dibattiti :
- Serigne abdul Aziz MBACKÉ Majalis
Partecipanti :
- Serigne Ahmad Arrafahi dello sceicco Muhammad. Al Fadl Mbacke (alto dignitario murid)
- Professeur Cheikhouna MBACKÉ abdoul Wadoud (insegnante e ricercatore)
- Serigne Abo Sall (economista)
- Serigne Atou Diagne (responsabile della dairah Hizbout-tarqiyya e geografo di formazione)
Interventi previsti :
- Autorità religiose presenti
- Autorità della Comunità rurale di Touba ed altre autorità pubbliche - delegazioni delle dahira attive nell'azione dello sviluppo
- Gli operatori mourides nelle NTIC
Questioni della stampa:
- I mass media locali
Parola di chiusura :
- Hamza Ahmad Diakhate coordinatore del COSCAB
00: 00 :fine dei lavori
IMMIGRAZIONE: I CIRCOLI ARCI TRA ACCOGLIENZA E CONFLITTO
GIOVEDI’ 8 OTTOBRE '09
h. 21,15
CASA DEL POPOLO S. BARTOLO A CINTOIA
Via di S. Bartolo a Cintoia, 95 - Firenze
iniziative, attività, scontri e (in)successi cercando di costruire associazionismo e partecipazione
Alle comunità straniere,
alle associazioni culturali,
ai Consiglieri dei Consigli degli Stranieri
Care amiche, cari amici,
ARCI FIRENZE vi invita a partecipare ad una incontro con i Presidenti e
i soci dei Circoli e delle Case del Popolo sul tema dell'immigrazione;
da anni molti cittadini immigrati frequentano i nostri Circoli, vi
tengono le loro feste, frequentano le attività ricreative e culturali.
Ciononostante, in questi ultimi anni, abbiamo visto crescere, anche
nella nostra società, razzismo e intolleranza, così come, anche nei
nostri Circoli, si assiste a episodi di diffidenza e microconflitti.
Vorremmo discutere, anche con voi, di come si possa contrastare questa
situazione e costruire una società sempre più coesa e accogliente.
All'incontro pubblico parteciperà, come potete leggere nel volantino
allegato, Gianni Salvadori, assessore alle politiche Sociali della
Regione Toscana.
Vi ringrazio della vostra disponibilità, cari saluti
intervengono:
Gianni Salvadori, assessore alle Politiche Sociali Regione Toscana
Francesca Chiavacci, presidente ARCI Firenze
interventi, esperienze e contributi dai Circoli ARCI
coordina: Laura Grazzini, responsabile immigrazione ARCI Firenze
sono invitati a partecipare:
i Presidenti e i consiglieri dei Circoli, SMS, Case del Popolo, le associazioni culturali, gli operatori ARCI, i soci tutti, i rappresentanti delle comunità straniere, i Consiglieri degli Stranieri, i cittadini immigrati.
VISITE D’UNE DÉLÉGATION DE LA JAMATOU IBADOU RAHMANE À TOUBA
Le khalif Général des Mourides Serigne Mouhamadou Lamine Bara MBACKE a reçu une délégation de la Jama`atou Ibadou Rahmane (JIR) du Sénégal le samedi 12 Décembre 2009 à TOUBA. La délégation a été accueillie par Serigne Moustapha Mbacké fils aîné du khalif qui avait à ses côtés son frère Serigne Cheikhouna Mbacké et le docteur Khadim Sylla.
Pour cette audience avec le khalif, la Jamaatou s’est déplacée avec tous ses principaux responsables au Sénégal soit près d’une quarantaine de personnes. Parmi les présences on peut remarquer entre autres, le Président du mouvement, le Secrétaire général, le Président du conseil consultatif , le Président du conseil des sages, le responsable des jeunes et des délégations de plusieurs coordinations comme Dakar, Thies, Diourbel, Louga etc…
L’objectif de la rencontre s’inscrit dans le raffermissement des liens de fraternité entre musulmans. Depuis son accession à la tête de la communauté mouride, le khalife ne cesse d’œuvrer pour la paix, la concorde et la cohésion entre musulmans dira le porte parole du jour Mr Babou. La même remarque sera faite par l’Amir du jamiatou Imam Amadou Dia qui a constaté ses multiples déplacements dans toutes les familles religieuses, sans compter les nombreuses actions humanitaires dont la dernière en date est le secours apporté aux sinistrés des dernières inondations. C’est pourquoi, le mouvement Ibadou Rahmane a tenu à lui exprimer sa gratitude, ses vifs remerciements et ses hommages pour toutes ses actions pour l’unité de la Ummah. L’occasion a été également saisie par la JIR pour magnifier l’excellence des rapports et du soutien que les khalifes du mouridisme ont toujours accordés au JIR de sa naissance à nos jours. La délégation a remis au khalif des livres en guise de cadeaux et une lettre de félicitation pour son discours et son programme à l’occasion du Magal 2009.
La réponse du khalif a été transmise par Serigne Cheikh Aby MBACKE qui a remercié la délégation pour cette visite qui entre en droite ligne dans la mission du khalif pour l’unité et le raffermissement des liens entre tous les musulmans. Il leur a assuré le soutien et la disponibilité du khalif dans toutes leurs entreprises au service de l’Islam car dira t-il ce qu’ils ont apprécié dans la démarche du khalif n’est rien d’autre qu’un suivi et une application stricte des enseignements de Cheikh Ahmadou Bamba.
La délégation a aussi bénéficié d’une réception offerte par le khalif Général des mourides à la résidence Cheikhoul Khadim de Touba avant de rencontrer une délégation de Rawdur Rayahin avec qui elle a eu des échanges. En l’absence du président Serigne Ahmdoul Badawî MBACKE, c’est Serigne Cheikh Aliou MBACKE qui a reçu les hôtes avec une importante délégation. Serigne Moustapha Diattara aura l’honneur de présenter un exposé sur le thème de l’unité de la Ummah en magnifiant l’action du JIR à l’occasion de chaque Magal.
La deuxième étape de la visite à Serigne Cheikh Bassirou MBACKE ibn Serigne Abdoul Khadre à son domicile. Par la voix de Serigne Cheikhouna MBACKE ibn Serigne Bara et Serigne Cheikh Aliou qui adresseront un message de bienvenu à la délégation qui recevra des cadeaux du porte parole du Khalif avant de quitter les lieux.
La dernière étape est le siège et centre culturel de Hizbut-Tarqiyyah où la délégation a été accueillie par Serigne Atou Diagne le responsable Moral et plusieurs membres de la Direction Générale. A ce niveau, les allocutions de bienvenu ont tourné autour de la fraternité et d’unité dans l’Islam. La réception fera place à une visite guidée qui a conduit la délégation dans plusieurs endroits du complexe comme, l’Institut International d’Etudes et de Recherches sur le Mouridisme,, la mosquée en construction et ses multiples annexes . La délégation a prit congé vers 21 heures après avoir reçu des cadeaux.
Source : http://htcom.sn/article2115.html
DERNIER WEEK-END RAMADAN 2009 TOUBA-TAVERNY
Samedi 12 septembre :
Lecture du Coran, Diwan Khassaides, Kourel.
Conférences :
Introduction : S.Moustapha.Diop
Le Soufisme entre aires et époques. Dr.Bakary.Sambe (Universitaire à Londres).
Vie et Oeuvre de Khadim Rassoul S.Bass.Khelcom
Fin 20h.
Dimanche 13 septembre
Lecture du Coran, Diwan Khassaides, Kourel.
Conférences :
Introduction : S.Alassane.Mbaye.
Le Soufisme entre aires et époques. Dr.Bakary.Sambe (Universitaire à Londres).
Vie et Oeuvre de Khadim Rassoul S.Bass.Khelcom
Fin 19h.
Que Dieu Agrée nos actions durant ce mois. Amine.
Carissime/i
credo che sia giusto come abbiamo sempre fatto in coerenza con i nostri obiettivi, rispondere alle tante domande e solleciti da parte dei nostri amici stranieri per quanta riguarda le informazioni utili sulla regolarizzazione per badanti e colf ed il pacchetto sicurezza.
la nostra Associazione: il Coordinamento delle Comunità Straniere della Provincia di Livorno insieme al C.A.S.TO , in collaborazione con ARCI Solidarietà e professionisti in materia, organizza una assemblea cittadina per il giorno Martedì 11/Agosto/2009 alle ore 15 (precise) presso la Provincia di Livorno, nella sala consigliare.
spero di poter contare non solo sulle affettive presenze vostre ma anche al contributo di ogni uno di voi per il successo dell'iniziativa stessa.
Il presidente
Diop Mbaye
0586/897221
"Kazu Rajab" è formato a partire dall'equivalenza del valore numerico dei caratteri arabi che servono a scrivere: (kâf = 20; zâ = 7, siano 27). Cioe il ventesimo (27) notte del settimo mese del calendario musulmano (Rajab). Questa notte e molto celebre nell'islam, commemora il viaggio e l'ascensione notturna del Profeta Mouhammad ( PSL ). KAZU RAJAB segna anche nell'universo Murid il giorno della nascita di Serigne Mouhamadou Fadilou Mbacké, secondo Khalife di Serigne Touba. Quest anno, la celebrazione di questa Giornata avrà luogo il 19 luglio a Touba, ma anche da per tutto. In Italia la Giornata vene celebrata a Brescia.
Dopo decine e decine di proiezioni in tutta Italia
Dopo il grande successo della campagna IO NON RESPINGO:
COME UN UOMO SULLA TERRA
finalmente in onda sulla RAI
9 LUGLIO 2009
RAI 3 ore 23.40 (trasmisisone DOC3)
Un occasione di civiltà e informazione per tutta l'Italia.
Finalmente anche chi non poteva sapere ora saprà.
Chiediamo alle migliaia di persone che da oltre 6 mesi
sostengono il film, di diffondere ovunque la notizia:
con il passaparola, nei mezzi di informazione, via mail e
con il Volantino che potete scaricare sul sito del film:
http://comeunuomosullaterra.blogspot.com
Qualche giorno dopo la messa in onda chiuderemo la raccolta delle firme
per la petizione e organizzeremo la consegna.
Siamo già a 10mila firme. Con la messa in onda e l'aiuto di tutti
possiamo crescere ancora.
Grazie a tutti
Autori e Produzione COME UN UOMO SULLA TERRA
http://comeunuomosullaterra.blogspot.com
Condoglianze alla Comunità Layene per La Scomparsa di CHERIF OUSSEYNOU LAYE
Il Senegal e stato colpito da un lutto col richiamo a Dio, questo mercoledì 01 luglio 2009, di Chérif Ousseynou Laye.
Chérif Ousseynou Laye, porta parola della comunità layene, era un pellegrino infaticabile della causa islamica, solcava il mondo intero per predicare la buona parola. Era, in particolare un riferimento per la gioventù senegalese a cui non cessava d ' inculcare i valori di dignità, della ricerca del sapere, di cortesia e della solidarietà.Considerando le relazioni privilegiate che la comunità Layenne intrattiene con tutte le famiglie religiose, la Comunità murid, per la voce del suo Califo Generale, El Hadji Mouhamadou Lamine Bara MBACKE Falilou, presenta le sue condoglianze più rattristate al Califo Generale El Hadji Abdoulaye Thiaw Laye ed a tutto la confraternita layenne con cui divide questi momenti dolorosi. Che la terra di Cambérène gli sia leggera.
La Cellula di Comunicazione del Califo Generale dei Muridi.
Touba il 1 Luglio 2009.
ASSEMBLEA DEI MIGRANTI ( Livorno 11/07/2009)
Il Meeting antirazzista e un momento di grande rilevanza socio-politica per tutti noi
Come tutti gli anni, l'assemblea di migranti della regione Toscana, occupa uno spazio ormai di grande importanza nell'ambito del Meeting Antirazzista.
quest'anno ci teniamo particolarmente ad invitarvi alla partecipazione, visto l'importanza del contributo che ognuno può apportare per arricchire il dibattito che sarà senz'altro molto costruttivo.
l'assemblea dei migranti si terrà Sabato 11/07/'09 dalle ore 15 presso la Fortezza Vecchia/ zona stazione marittima Livorno.
Sperando di poter contare sulla vostra presenza e di voler divulgare l'invito a tutti i vostri amici
cordiali saluti.
Diop Mbaye
Presidente del Ccoordinamento delle Ccomunità
Straniere di Livorno e Provincia.
LA MURIDIYYA NELL 'OCEANO INDIANO
Il 24 maggio, i discepoli (principalmente di origine Mauritius e Reunionese) hanno esaltato loro affetto a Cheikh Ahmadou Bamba.
Serigne Cheikhouna, l’ospite del giorno, e stato accòlto massicciamente all’aeroporto poi condotto al domicilio del presidente il Signore Rafik Hatea (Bhay Rafik) a Rose Hill dove i qacaid sono stato letti in suo onore.
Nel suo discorso, Serigne Cheikhouna e tenuto a ricordato ai discepoli i motivi dell’esilo di Serigne touba in Gabon. Ha anche ricordato la missione divina che aveva.
Per perpetuare l'opera di Cheikh Ahmadou Bamba in India, i discepoli dell’isola hanno apperto una Scuola Internazionale sufi.Dove si organizzano dei sessioni di colloqui sugli insegnamenti di Sheikh Al Khadim. Serigne Cheikhouna nel suo visito alla scuola, ha ribadito il suo appello per la solidarietà e l'esemplare Mouride.
Ricordiamo che la comunità murid dell’isola della reunione e guidata dalla Signora Aisha Vivien ( origine francese), ha appena presentato una memoria per l'ottenimento di un Master sull’universale degli insegnamenti di Cheikh Ahmadou Bamba.
Nel suo soggiorno alle isole Mauritius, Serigne Cheikhouna a avuto l’occazione di convertire la Signora Ramsamy, battezzata Mame Diarra Bousso. Lei e onorata e orgogliosa di tornare alla grande Ouma islamica Mouride in Mauritius.
Serigne Mourtalla Mbacke
Nel 1992 Serigne Mourtalla Mbacke visitò per la prima volta la Toscana e scese a Livorno dove iniziò il suo viaggio
pastorale nella comunità musulmana ed in particolare ai Muridi, successivamente il grande uomo portatore del messaggio
di pace come principale pilastro dell’Islam attraversò tutto il mondo per raggiungere tutti i Senegalesi per ricordare
loro l’importanza della buona educazione, del rispetto e dell’amore verso il prossimo. Nel 1996 fu organizzato per la prima volta nella storia di Livorno una festa di ringraziamento in onore di Cheikh Mourtalla Mbacke. Tale iniziativa fu ideata da Serigne
Mbaye Diop uno dei Talibe di Serigne Mourtalla nella Provincia di Livorno che ha avuto il grandissimo onore di ricevere
Cheikh Mourtalla Mbacke in visita privata il giorno 08/06/1995. Quando fu chiamato a Dio, le Dahiras della Toscana hanno per questo motivo voluto onorare la città di Livorno, scegliendola come luogo adatto a ospitare la giornata del ringraziamento, giornata non solo di preghiera ma anche di incontro tra i fideli e tutta la cittadinanza Toscana. Ora che il suo illustrissimo padre non c'è più Serigne Mam Mor ha avuto in eredità il bastone del pellegrinaggio per rinnovare la sua
nobile causa.
Programma 8 Giugno 2009
In occasione della visita di Serigne Mame Mor M’Backè, l’associazione “Cheikh Ahmadou Bamba” di Pontevico, in collaborazione col Comune di Pontevico, il consolato Senegalese a Milano e tutta la comunità Senegalese d’Italia organizza la manifestazione dell’8 Giugno 2009 nella convinzione che il dialogo, il confronto e la capacità di stabilire relazioni, rapporti e contatti siano occasione di crescita e conoscenza reciproche.
RACCOMADAZIONE DEL CALIFFO GENERALE DEI MURIDI : giornata di lettura del santo Corano il lunedì 18 maggio 2009
Questo venerdì 15 maggio 2009 Serigne Mountakha MBACKE ha fatto una comunicazione per la lettura collettiva del Santo Corano. Questa giornata di lettura fatta su raccomandazione di Sceicco Mouhamadou Lamine Bara Khalif Général dei muridi avra luogo il lunedì 18 maggio 2009 o il 22 jumâdal Ûlâ1430 dell’egira.
DATES |
ETAPES |
Samedi 05 Juin |
Lombardia |
Dimanche 06 Juin |
Lombardia |
Lundi 07 et Mardi 08 Juin |
Lombardia |
Mercredi 09 |
départ pour Catania |
Jeudi 10 |
Zhiar Catania |
Vendredi 11 |
départ pour Rimini |
Samedi 12 |
Zhiar Rimini |
Dimanche 13 départ pour Padova |
Trieste |
Lundi 14 |
Depart pour Trieste-ziar |
Mardi 15 |
Genova |
Mercredi 16 |
Depart pour Lecce |
jeudi 17 |
Zhiar Lecce - Depart Napoli |
Vendredi 18 |
Ziar Napoli-Départ pour Toscane |
Samedi19 |
Ziar Toscane |
Dimanche 20 |
Ziar Rome |
Lundi 21 |
Depart Cagliari |
Mardi 22 |
Sardegna |
Mercredi 23 |
Sardegna |
Jeudi 24 |
Sardegna |
Vendredi 25 |
Depart pour Torino |
Samedi 26 |
Lombardia-Piemonte |
Dimanche 27 |
Lombardia-Piemonte |
POUR INFOS CONTACTER: 320 2310 453, 328 8039 645
MAGAL SERIGNE MASSAMBA MBACKE (pontevico): Le dahira serigne Massamba Mbacke
residente in Italia informa tutta la comunita senegalese in particulare tutti muridi della tenuta del Magal Serigne Massamba Mbacke prevista il 16 maggio 2009 a Pontevico ( Brescia).
Per tutti informazioni
contattare Ibrahima Mbaye Lamp al 3294474868.
Giornate Culturali Serigne Bara MBACKE - Dakar 2009
Il comitato di pilotaggio delle Giornate Culturale Serigne Bara MBACKE informa in particolare tutta la comunità musulmana e tutti i muridi della tenuta della 5 edizione delle Giornate Culturali di cui l'apertura solenne è prevista il sabato 02 maggio 2009 al CICES a partire da 9h30. Il padrino della 5 edizione è Serigne Abdoulahi MBACKE Borom dër bi.
GIONATE KHADIM RASSUL (Touba-taverny), Francia, 2009 :
Touba-Taverny, nel quadro della Federazione della Dahira Mouride di Francia (FDMF), organizza la Giornata Khadim Rassoul il 1 e 2 Maggio 2009. L’evento avra’ luogo alla residenza Cheikhoul Khadim, 273 rue de Paris,Taverny, Francia, sotto gli auspici del Khalif General dei Mouridi, El Hadji Mohamadou Lamine Bara Mbacké.
Invitiamo tutti i fratelli e le sorelle musulmane a questa festa dell’Islam.
Questo e’ il nostro progetto, portiamolo avanti nell’unita’ e determinazione. ( www.alazhartouba.com)
FORO NAZIONALE SULLA TIJANIYYA IN FRANCIA 2009
I Tijan della Francia, nella loro diversità e per mezzo dei differenti dâ'iras e Hadra-s, hanno messo in posto, da cinque anni un contesto di concertazione intorno a progetti comuni per perpetuare e volgarizzare gli insegnamenti del Tarîqa Tijâniyya nell'esagono.
Coscienti dell'eredità della Tijaniyya e del suo posto negli inizi dell'insediamento dell'islam in Francia della prima guerra mondiale al periodo dell'installazione massiccia dei Tijânis per mezzo dell'immigrazione del lavoro e degli studi, hanno voluto riaffermare questa realtà storica che si tende molto spesso a trascurare (...) [Articolo disponibile nella sua interezza in versione francese a questo indirizzo:
http://bakarysambe.unblog.fr/2009/03/23/forum-national-sur-la-tijaniyya-en-route-vers-grenoble-2009/].
Per tutti informazioni sul Foro, potéte scrivere al Comitato di pilotaggio al seguente indirizzo: forumgrenoble09@hotmail.fr
La costruzione dell'ospedale pédiatrico a Touba e stata iniziata il domenica ( 22-03-2009 sulla presenza di Serigne Mouhamadou lamine Bara ,Califfo Generale dei Murid .Questo progetto potrebbe essere considerato come un Azione Sociale,il quale rapresenta secondo l'Islam una delle opere più meritevoli è il sacrifio personale a favore delprossimo . Il corano e oltremodo ricco di rimandi e di esotatazioni che mirano all'Azione sociale. Uno dei suoi desideri fondamentali é "CHE QUESTA RICHEZZA NON DIVENGA UNA MONOPOLIO DEI RICCHI" (59-7") Le precrizioni sociale dell'Islam sono inequivocabili si raccomando inoltre di dare una assistenza sociale spontanea aggiuntiva.
Operando su questo concetto, toubatoscna cerca ogni anno di fare un gesto symbolico"FARE UN SACRIFICIO A FAVORE DEGLI ALTRI" con quest'anno il progetto di realizzare un centro pediatrico per i bambini della Citta Santa di Touba.